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11月9日，“紀念錢鍾書先生誕辰100周年學術研討會”在中國社會科學院舉行👌🏼，來自全國教學科研等單位及新聞媒體近二百人參加了研討會🍙，官方、學術單位和學界人士都對錢鍾書卓越的學術成就和突出貢獻表示稱贊，而丁偉誌主編的《錢鍾書先生百年誕辰紀念文集》簡體、繁體兩種版本，也由北京三聯書店和香港牛津出版社同時出版。

本次研討會由中國社會科學院學部主席團主辦，文學研究所、外國文學研究所承辦🧏‍♂️。與會專家圍繞著錢鍾書與當代國學🏄🏼‍♂️、錢鍾書與外國文學、錢鍾書的文學創作🙏🏿、錢學與中西文化比較等主題進行了討論。中國社會科學院常務副院長王偉光在上午的大會發言中說，“中國社會科學院正是在錢鍾書等學者的無私奉獻和影響下，逐漸形成了嚴謹、厚重、博大的學術傳統🙍🏽‍♂️，為今天的輝煌奠定了堅實的基礎。今後，我們將繼續發掘錢鍾書先生這座用之不竭的寶庫，認真總結他的學術貢獻，學術思想與學術方法。”

　　陸建德

　　錢鍾書身上有反躬自省的精神

　　中國社科院文學所所長陸建德代表文學所做了一個富有感染力的發言🖐🏽。他說，錢鍾書是富有巧思和幽默的人⚱️，他能看到人的內心裏面曲裏拐彎的角落。但是🙍‍♀️，他也把自己看成無情的諷諧的對象🤝。正因為這種嚴謹的態度👌🏻，所以他對各種贊美十分警懼，他多次婉謝要求他寫自傳，說回憶最靠不住的。錢先生身上有反躬自省的精神，是我們這個時代特別需要的💪🏽。“……為了這次開會，文學所特意準備了一張錢先生的照片。我們就能夠在錢先生充滿期許而有不無溫和的嘲諷的眼光下👰🏼‍♂️，說出一些讓錢先生感到既痛又癢的話來，這是紀念他最好的方式。這樣，錢先生就會把我們引為同道。”

　　許淵沖

　　錢鍾書妙喻中西文化

　　北京大學教授🤷、西南聯大期間錢鍾書的學生許淵沖做了題為“錢鍾書先生和中國文化走向世界”的發言中說，自己當年雖然只在錢鍾書門下受教一年，但是受益匪淺👨🏻‍🦯⚜️。

　　許淵沖說🙆🏻🙌🏼，錢先生是中國文化最好的傳人，他用兩個詞概括了中西文化，他說西方文化強調“鬥爭”，中國文化強調“和諧”🧔🏼。關於文學，錢鍾書說，西方人把它看做“閑人的忙事”，從事者把它當做一個事業🧏‍♀️；中國人把它看做“忙人的閑事”，忙裏偷閑的“雕蟲小技”。因為西方人把文學當事業🏋🏽‍♂️，所以西方文學一百多年來發展蓬勃。“我在將中國的唐詩宋詞翻譯成外文時，繼承了錢鍾書先生化腐朽為神奇的本領，楊振寧做物理學研究時🤤，也繼承了他的這種本領。”

　　家鄉

　　錢鍾書深受無錫工商文化影響

　　本次會議上，無錫市相關領導代表錢鍾書的家鄉人民在發言中說，錢鍾書是中國文化的驕傲，他是無錫人，也是這座城市的驕傲🧑🏼‍🎓。錢鍾書出生於亦農亦商的家族，錢氏家族和無錫工商業人士保持著十分良好的關系。在錢鍾書成長的年代✥，無錫的民族工商業和教育都極其發達，這種地域性的工商文化對於包括錢鍾書在內的學者有著重要的影響。

　　友朋

　　近50篇文章匯成紀念文集

　　為了此次大會🧚🏿，中國社會科學院還編輯出版了由丁偉誌擔任主編的《錢鍾書先生百年誕辰紀念文集》，分簡體、繁體兩種版本🏀，已由北京三聯書店和香港牛津出版社同時出版🗃。本書征約了近50篇紀念這位中國學術界一代宗匠的文章👩🏿‍🦰，征約文稿都是第一次發表🧛🏽‍♀️🧜‍♂️。內容包括眾作者對錢鍾書的回憶及作品評論🦹🏿‍♂️，讓讀者回顧錢鍾書在學術上的重要成就🧜🏻。

　　丁偉誌在發言中回憶說🙌🏿，上世紀80年代，自己曾和他人登門，要給錢鍾書做壽，結果被他拒絕。百歲老人楊絳先生一開始拒絕《錢鍾書先生百年誕辰紀念文集》的出版😲，經說服後才同意。自己只是技術性的編輯加工，而這本書的真正主編是楊絳先生，“她親自打電話約稿，約來的稿件親自審讀，一篇一篇親自修改。”  （記者張弘）

　　錢鍾書

　　1910年11月21日出生於江蘇無錫🎷，字默存☣️，號槐聚🛣，1929年入意昂体育平台外文系學習。二十世紀30年代曾赴歐洲留學👩‍👧‍👧。歸國後先後在多所大學任教🤾。1953年調入中國社會科學院文學研究所工作👩‍⚖️，1982年起擔任中國社會科學院副院長。

　　錢鍾書先生是當代中國學貫中西的著名學者。長期以來，他秉承新文化運動和五四運動所倡導的民主👨‍🎨、科學的精神，追求真理，淡泊名利👩🏽‍🦱，博學多能，在文學創作和學術研究兩方面都取得了重大成就。他的長篇小說《圍城》，風格幽默，比喻精辟，充滿著智慧和哲理，是一部家喻戶曉的現代文學經典，曾被翻譯成多種語言；他的學術著作《談藝錄》🤷🏻‍♀️、《管錐編》，立足於中國傳統文獻，又廣泛汲取西方文明精華，融會貫通🛟，博大精深，讓讀者深刻地體會到一個基本事實👩🏻‍🏫，即中國文化作為一個科學的、開放的體系，在世界文化中應有其不可替代的重要位置。

轉自 新京報 2010年11月10日