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蔣夢麟（1886-1964）原名夢熊🚴🏽‍♂️👨🏻‍💼，字兆賢🤡，號孟鄰🪆，浙江余姚人。1898年前後，在紹興中西學堂求學兩年。1904年赴上海入南洋公學讀書👇🏿。1909年2月入伯克利加州大學農學院🔕，同年秋季轉入社會科學學院。1912年，以教育為主科🪅，歷史與哲學為附科，畢業於加州伯克利大學教育學系👨🏼‍🍳。後旋赴紐約入哥倫比亞大學教育學院，取得教育學博士👨🏼。蔣夢麟長胡適六歲🫙🙏，兩人同受業於美國著名教育家及哲學家杜威博士的門下，可謂“師出同門”👩🏿‍✈️。1917年，兩人皆學成返國，蔣夢麟任上海商務印書館編輯👩🏽‍⚖️♨️，胡適則應聘為北京大學教授。1919年“五四運動”時，胡適南下上海，與蔣夢麟共同迎接其師杜威來華講學。此時，北大校長蔡元培因“五四”愛國學潮事件而辭職出京。蔣夢麟夙為蔡元培門生🤷🏻‍♂️👩🏿‍💼，在蔡元培尚未還京之時，由蔣夢麟代理北大校務，其後並由北大總務長而代理校長。此為蔣、胡兩人共事北大的時期👭🏼，直到1926年“三一八”慘案為止。後來兩人都離開北京，再不久，蔣夢麟當了教育部長🤳🏼，而胡適也擔任上海中國公學的校長。身為校長的胡適以在《新月》雜誌發表批評黨國言論，觸忤當道，身為教育部長的蔣夢麟曾予警告😐🧍🏻，胡適竟將原令退回。彼此雖立場有異🧛‍♂️，但私交並無芥蒂🤹🏽‍♀️。1930年間，兩人相繼辭去職務。

蔣夢麟在辭去教育部長後💇🏽，在南京稍事逗留後，就回杭州。而胡適卻從南京對岸的浦口車站候車北上。兩人一北一南的🕶，此時已有要蔣夢麟接掌北大的消息，但他並不願意就職📰。據胡適後來回憶♞▫️：

我到北平，知道孟鄰已回杭州去了🧛🏿，並不打算北來。他不肯回北大🤵🏿，是因為那時的北平高等教育已差不多到了山窮水盡的時候，他回來也無法整頓北京大學👨‍🎓🛍️。北京大學本來在北伐剛完成的時候🐮，已被貶作“北平大學”的一個部門🖖，到最近才恢復獨立，校長是陳百年（大齊）先生。那時候，北京改成了北平，已不是向來人才集中的文化中心了🛁🕚，各方面的學人都紛紛南去了，一個大學教授最高俸給還是每月300元👯‍♂️，還比不上政府各部的一個科長☞。北平的國立各校無法向外延攬人才🪓，只好請那一班留在北平的教員盡量地兼課🗣。幾位最好的教員兼課也最多。例如溫源寧先生當時就有身兼三主任五教授的流言👳🏽‍♀️。結果是這般教員到處兼課，往往有一個人每星期兼課到四十小時的🧙🏼‍♂️！也有派定時間表，有計劃地在各校輪流講課👳‍♀️！這班教員不但生意興隆，並且飯碗穩固🦸🏻‍♀️。不但外面人才不肯來同他們搶飯碗，他們還立了種種法製👨‍🦲，保障他們自己的飯碗。例如北京大學的評議會就曾通過一個決議案🧜🏿‍♀️🐊，規定“辭退教授需經評議會通過”🕵🏼‍♀️。在這種情形下，孟鄰遲疑不肯做北大校長，是我們一班朋友都能諒解🔲。

對蔣夢麟的顧慮，傅斯年𓀗、胡適心中是相當清楚的🟥。熱心的傅斯年找了胡適商量，後來經過他倆與當時中華教育文化基金會董事顧臨（Roger S. Greene）詳談，“居然擬出一個具體方案👩🏽‍⚖️👩‍👧，寄給蔣夢麟先生，他也很感動👩🏽‍🎓，答應來北大主持改革的計劃”🙋🏽🌨。其內容是🖕🏼：中華教育文化基金會與北京大學每年各提出二十萬元，以五年為期，雙方共提出兩百萬元，作為合作的特別款項🤰🧗🏼，專作設立研究講座與專任教授及購置圖書儀器之用👩🏿‍🦱。中基會的援助計劃，使得蔣夢麟同意就任北京大學校長🌐🥃。蔣夢麟也在1931年1月聘任胡適為北京大學文學院長𓀀。胡適初不肯就任🙋🏽‍♀️，但經不住蔣夢麟等人多次商請，最後義不容辭，允其所請，但因其主持中華教育文化基金會“編譯委員會”的工作，故雖在北大任職👨🏿‍🦳，但不受北大的薪俸。

自1930年到1937年的七年時光中🪓，蔣夢麟一直把握著北大的航向🧚‍♂️，其中胡適、丁文江、傅斯年等人的幫助尤大🪟。蔣夢麟後來在《憶孟真》一文中說：

九一八事變後，北平正在多事之秋，我的“參謀”就是適之和孟真兩位🫐。事無大小🕓，都就商於兩位😊。他們兩位為北大請到了好多位國內著名的教授，北大在北伐成功以後之復興🎓，他們兩位的功勞🛌🏽，實在太大了。

而當時也是北大教授的陶希聖回憶說👕：

北京大學居北平國立八校之首。蔣夢麟校長之鎮定與胡適之院長之智慧🫷🏽，二者相並🧗🏼‍♂️，使北大發揮其領導作用🏊🏿。在艱危的歲月裏🤵🏻‍♂️，校務會議不過是討論一般校務，實際上🩻👨🏽‍💻，應付難題的時候，北大一校之內，夢麟校長🦤，適之文學院長及周枚孫（炳琳）法學院長隨時集會，我也有時參加👨‍👨‍👧。國立各大學之間，另有聚餐，在騎河樓清華同學會會所內，隨時舉行🚵🏽🧜🏽‍♂️。由夢麟北大校長、梅月涵（貽琦）清華校長、適之及枚孫兩院長，我也參加，交換意見↗️。月涵先生是遲緩不決的👨🏼‍🦱，甚至沒有意見的。夢麟先生總是聽了適之的意見而後發言。北大校務會議席上🙋🏻，如丁在君（文江）在座👩🏽‍🍼，他的發言最多，最有力。清華同學會聚餐席上，適之先生是其間的中心。夢麟先生是決定一切的人🖍。北大六年安定🫶🏻，乃至國立八校六年的延續，沒有夢麟與適之的存在與活動，是想象不到的。

抗戰期間，蔣夢麟隨校南遷昆明👦🏻，與清華、南開合組“西南聯大”。而胡適則赴美從事抗戰宣傳🐈，旋膺命為駐美大使。勝利後，蔣夢麟先後任行政院秘書長、國民政府委員、中國農村復興聯合委員會（簡稱農復會）主任委員👩🏼‍⚕️。胡適則任北大校長、中研院院長。農復會遷往臺灣後👨🏼‍🦳，在蔣夢麟的領導下，推動了重大的土地改革♗、農業改良和教育項目。由於農復會由美國提供資金⚰️，其薪級表不受政府工資表的約束，因此該機構可以提供比政府官僚機構更高的薪酬，吸引訓練有素和能幹的員工🚃。委員包括康乃爾大學農業學院畢業的沈宗瀚和李登輝，在1950年代初期擔任農復會的農業經濟學家。蔣夢麟利用美國政府提供的財政支持，幫助臺灣的農業完成了從傳統農業向現代農業的轉變，做出了傑出貢獻🧙🏿‍♂️，因此在1958年獲得菲律賓政府頒發的“麥格賽賽獎”（被稱為亞洲的諾貝爾獎）。

蔣夢麟的代表作是《西潮》（Tides From the West），該書是他抗戰期間躲警報，在防空洞陸續以英文寫成的，主要敘述1842年香港割讓至1941年珍珠港事變期間，中國人民生活問題面向🤴🏿，包括心理、情感及道德等議題之探討👩‍⚖️，深入分析中國之民族特性💂🏻、宗教、文化道德🪶🐞、社會與政治之發展。1947年美國耶魯大學出版社率先出版英文版，1957年蔣夢麟在臺灣《中華日報》陸續發表中譯文，1959年出版中文版《西潮》，盛況空前，年輕人幾乎人手一冊。也因此蔣夢麟有計劃出版第二本自傳式著作《新潮》，然因公務繁忙與健康等因素，《新潮》一書尚未完成，便於1964年辭世。直到1967年9月，臺北傳記文學出版社才將其在報章雜誌所發表的文章整理出版成《新潮》一書。因此《西潮》和《新潮》兩書屬於蔣夢麟比較自傳性的著作💪🏼🏄🏽。

徐賢樂

有關蔣夢麟的日記，在這之前是從來沒有人提及的，甚至大多數人不知道他有記日記的習慣。而《蔣夢麟日記，1957》的發現，也是2006年1月10日徐賢樂以九十八歲高齡逝世後的事了。蔣夢麟有過三次婚姻🧭，他的原配為鄉下女子孫玉書🧑🏼‍🎓，生有子女四人，長子仁宇💂‍♂️，次子仁淵，長女燕華📔，幼子仁浩👩🏻‍⚖️。而1933年他與北京大學已故教授高仁山（1894-1928）之遺孀陶曾谷（？-1958）結婚🏌🏽🧔🏻‍♀️，而與孫玉書以“離婚不離家”的方式，協議離婚🥚🖕🏻。1949年離開大陸時蔣夢麟僅帶女兒蔣燕華來臺灣👩🏿‍🎤，其余三子均留大陸。而他和陶曾谷並無所出，僅有陶曾谷和高仁山所生的女兒陶燕錦亦來臺。這也是老友胡適在勸告信中一直強調的，“然後在結婚之前🌒，請律師給你辦好遺囑♧，將你的財產明白分配🧪🙆🏽‍♀️：留一股給燕華兄妹（案🌍：蔣夢麟與原配生的子女，燕華為女兒）🙌🏻，留一股給曾谷的兒女（案：陶曾谷與高仁山生的子女🤕👨🏽‍⚕️，陶燕錦為其女兒）”的由來🧑🏿‍💼🚵🏿。1958年👨‍🎨，夫人陶曾谷因病去世。兩年後，也就是1961年7月18日🕑，蔣夢麟與徐賢樂結婚💒，而短短不到兩年，也就是1963年4月10日，蔣夢麟便通過法律訴訟程序👴🏿，訴請與徐賢樂離婚，一年後，蔣夢麟在1964年6月19日因肝癌病逝於臺北榮民總醫院🧑🏻‍✈️。而離婚後的徐賢樂則一直寡居，活到將近百歲🃏，直到2006年1月10日，才走完人生的最後一程。

徐賢樂病逝後，因她無子女繼承🏅，住所將收歸政府💂🏼🥉，據說清理臥房時🧝🏽‍♀️🤕，在床鋪底下發現一小包紙袋，裏面有著她與蔣夢麟的合照👨🏿‍🎓，她自己的照片🧯，及她當年與蔣夢麟打離婚官司時的檔案🧑🏻‍🚀，包括銀行賬戶🌰、股票買賣憑據等等，還有當時蔣夢麟追求她時所寫的詩句、便條，甚至蔣夢麟所預立的遺囑，她都一一翻拍成照片（原件不知是否呈給法院👨🏿‍🏫？）。至於有些信函，倒是保有原稿或抄稿，如她給蔣夫人宋美齡的中英文信函，及抄錄蔣夢麟給陳誠副總統和陳雪屏的信函🧔🏼‍♂️。而令人訝異的是🐚，居然有日記一本🩼，意昂体育以英文寫著“Chiang Monlin 1957”✍🏼，是蔣夢麟1957年日記無疑。

徐賢樂何以要扣留這一年的日記💁🏼‍♀️？1957年💂，徐賢樂並沒有出現在蔣夢麟的生命中，甚至他們都還不曾認識。由此看來😮，蔣夢麟是有記日記習慣的🤼，而且是每年一本，1957年的日記可能只是眾多日記中的一本，婚後的徐賢樂在打離婚官司前，可能只是隨意扣留一本，而其他的日記又在何處🚶🏻‍➡️？目前沒有答案🦵🏼。或許蔣夢麟的女兒蔣燕華帶到了美國，或許已經永遠消失在人世間。

蔣夢麟與徐賢樂

蔣夢麟（右一）與徐賢樂（右二）

而蔣夢麟1957年的日記又記載了哪些內容呢？其中最重要的🧺，是蔣夢麟的夫人陶曾谷在1956年被診斷為腎盂癌，1957年的日記不斷地記載陶曾谷去醫院看病檢驗之事🟩，身體發高燒👆🏼、小便出血等等病情👩‍🦽，7月10日日記雲：“曾谷赴醫院謁姜大夫🕞，經檢驗據雲成績甚好，大致可無慮。自去年十一月二日動手術至今計八個月八天，在此期間不知經過了多少憂慮和緊張心緒🤬。”除了家事外🥱，他畢竟是位學人，日記中記載著他讀了些什麽書🛻，以外文書為主👸🏽，還涉及日本史甚至《六祖壇經》等👩🏻‍🎤🧑🏻‍🦼‍➡️。當然，他身兼農復會主委及石門水庫建設委員會主委📷，事情還是蠻多的🥍，除了業務上的開會外，還需要接見許多外賓、訪問團🐦💲。以他“黨國大老”的地位，許多重要的宴會他都需要參加，送往迎來🪣，確實花去不少時間🔲。我們看看其中所記載的一些片段：

一月八日（周二）：晚在副總統家開小組會議🥱，本小組奉中央獎狀成績優良，余又被選為小組長，余任此職已四👉🏻☢️、五年矣👨‍🏭。

一月十二日（周六）：午後石門水庫委會⚂，通過工程顧問合同原則。副總統六十壽，晚在寓宴客，總統夫婦參加（陰歷十二月十二日）。

一月二十日（周日）：午前偕谷赴懷恩堂禮拜，並謁思亮、雪屏✋🏻、大猷諸君🖖🏿，同谷赴圓山飯店午飯🙍🏿‍♀️，今日為余七十一生辰，陳辭修副總統、俞院長🗻、嚴主席、張嶽軍均來賀。晚農復會同人在自由之家晚宴。

四月三日（周三）：午前赴立法院預算委員會報告農復會預算🦹🏻‍♀️。

四月二十一日（周日）：晨偕谷投票選舉臺北市長及省議員♒️，傍晚看電影🤽🏽。

五月一日（周三）：午後總統及夫人招待美軍顧問團。

五月十八日（周六）：午前參觀美國海軍設立之微生物研究所。中午在教育部開會討論組合國文教組會員選舉問題。

五月二十五日（周六）🧙🏿‍♂️：群眾因Reynolds案，搗毀美大使館及美國新聞處🥒。昨晚軍隊開入臺北市彈壓，今日秩序已漸恢復🧑🏻‍🎓。

六月三日（周一）🚶🏻‍♂️：午後外交部歡迎日本首相岸信介於中山堂。

七月四日（周四）👨🏻‍🍼🦸🏽‍♀️：美國國慶節，中午赴美大使署酒會🐷🌝。

九月二十八日（周六）：孔子聖誕😶‍🌫️，在總統府宣讀紀念文🧢，總統請教育界午餐🐀。

十月二日（周二）：昨誌希來電話，總統對於孔子紀念文甚嘉許😏。

十月二十三日（周三）：午前全代會，同意舉陳誠為副總裁，晚總裁在中山堂請全代表晚宴👨🏽‍🔬。

十一月一日（周五）：西南聯大二十周年紀念會🧚‍♀️，同學在中山堂聚餐🏫。

十一月十九日（周二）🙂‍↕️：午前菲律賓調查團來會討論中日菲三國合作事業情形及問題。

十二月十六日（周一）：晨視察虎尾滅鼠工作🔜🧍🏻‍♂️，午後赴彰化縣政府聽取防鼠工作報告🫄🏻。謁省主席周至柔兄，農廳長金陽鎬兄🥛，宿八卦山💆🏽🛼。

十二月十七日（周二）：晚赴北京大學六十九周年紀念會並聚餐。

其中日記提及的Reynolds案🙇🏽‍♀️，即是“五二四事件”，又稱“劉自然事件”🧑‍🦽✍🏼，是1957年的一起示威事件，發生於前“美國大使館”所在的臺北市中華路👨‍🍳。本案為臺灣於二次世界大戰結束後少有的幾次反美事件之一，亦為臺灣戒嚴時期罕見的大規模示威活動。起因是同年3月20日🫴🏼，革命實踐研究院少校學員劉自然在參加友人婚宴返家途中，於十一點在臺北市陽明山駐臺美軍上士雷諾（R. G. Reynolds）的住宅門前🛀🏼💔，遭雷諾連開兩槍斃命，但在兩個月後的5月23日📠，美國軍事法庭陪審團投票表決結果，以“殺人罪嫌證據不足”為由，宣告雷諾無罪釋放，並於當日將其遣送回美國。5月24日，臺灣各大報紙紛紛刊出文章🕵🏽‍♂️，抨擊美方判決不公🙎🏿‍♀️，當天的《聯合報》社論更以“抗議美軍蔑視人權”為題📘，攻擊美方放縱人犯，而劉自然的妻子奧特華也在報上發表《我向社會哭訴》一文🧖🏿，向社會大眾提出要求➔，並於當天上午十時手持用中英文書寫的“殺人者無罪？我抗議！我控訴⭐️！”標語牌，到駐臺“美國大使館”前抗議，引發群眾包圍“美國大使館”。

當天晚上七時四十分🎛👨🏽‍🦳，群眾沖破警察封鎖線，再度進入“大使館”徹底破壞🦋，晚間八點𓀔，軍方介入，宣布進入緊急狀態💂‍♂️，並於九點鐘實施宵禁戒嚴，十一點鐘並有大批臺北市“衛戌部隊”開赴事件現場🏌🏼，展開驅離及壓製行動，為時大約十個小時的暴亂場面才被平抑下去，不過戒嚴令仍持續實施👱🏻☆。蔣夢麟的日記應該是根據二十五日報紙的報道👨🏼‍🦲。

另外日記中提到孔子聖誕，在“總統府”宣讀紀念文，並受到蔣介石的贊許。根據日記，蔣夢麟從9月16日開始寫這篇文章，到9月19日日記雲🤷🏽‍♀️：“終日在家作紀念孔子文，九成以上完成。”之後又經修改🚣🏼，直到9月23日午前才完全定稿，前後花了一星期左右，9月28日宣讀後👐，翌日全文刊載於臺灣各大報✊，題為《孔子學說與中國文化》，概述孔子思想，天與人、人與人和人與物的三要點之相互關系，以及自然主義、理性主義和人文主義的三要素學說，奠定日後兩千四百多年的中國學術方向👳‍♀️，型塑了中國文化特性。

日記中又說👷🏽‍♀️，12月1日開始寫《耶穌教與中國文化》一文💸。12月10日雲💂🏿：“作耶文，上篇畢。”而到了12月23日🙅🏻‍♀️，這篇文章刊載於《新生報》。文中闡述西方文化的演進與中國文化的接觸🧑🏿‍🏫🧏🏻，西方通過堅船利炮打開中國門戶🔡🕓，耶穌教文化因此傳入，並改變了中國文化的思維。

除此而外，在日記中可看出，蔣夢麟曾經身為北大校長，抗戰期間北大南遷昆明，與清華🙈𓀀、南開合組“西南聯大”之後，他又兼“西南聯大”校務委員會常務委員，因此即使他後來來臺，但每年的校慶，在臺的師生意昂都會聚會慶祝。日記中有11月1日🖌：“西南聯大二十周年紀念會⚈，同學在中山堂聚餐。”12月17日：“晚赴北京大學六十九周年紀念會並聚餐”之記載♥︎。

另外日記又記載有3月13日赴士林簽名祝蔣夫人壽（陰歷二月十二日），而6月18日日記說：“今日為谷與余結婚廿五周年”，8月4日日記雲🧚🏻‍♂️：“午後李石曾先生新婚招待茶會”，此是李石曾的第四次婚姻，李石曾是前清大學士李鴻藻的五公子，李石曾的原配姚同宜1941年病逝於法國裏昂，李石曾於1943年繼娶美籍猶太人茹素（Rosenberg），1946年兩人解除婚約。1947年2月2日李石曾和林素珊在上海“世界社”會所舉行婚禮。1954年2月1日林素珊因腦血栓突然病逝。1956年李石曾從烏拉圭返抵臺北🦌，經舊友齊如山介紹，才認識田寶田女士。田女士是輔仁大學社會科學系畢業的，系“外交部亞東司”幫辦田寶岱之胞妹。他們是在7月26日結婚的，七十八歲高齡的李石曾和時年四十二歲的田寶田👳🏽‍♀️，可謂“忘年伴侶”，一時傳為佳話。蔣夢麟的日記所載，是他們結婚後（8月4日）的招待茶會。

我常認為日記、書信等文獻有其史料價值，尤其日記是當時每天記下的👩‍👦‍👦，更有當下的意義💅🏽。經過數十年之後，即使當事者都有可能記憶模糊，但日記就白紙黑字地呈現在那裏🛂，正由於它保留太多的細節，不管是國家大事或是個人生活的瑣事，可補歷史的不足。《蔣夢麟日記⚫️，1957》雖只有一年時間，但也見證了許多事情，上至蔣介石、宋美齡、嶽軍（張群）、辭修（陳誠）、（蔣）彥士⛵️、（錢）思亮🛜🧜🏽‍♀️、（陳）雪屏、（吳）大猷🏋🏼‍♂️、俞鴻鈞🛀🏿、嚴主席、朱騮先（家驊）等⚆，一直到國外元首使節🛺、訪問農復會的外國嘉賓等等🦫，日記多有所記載，尤其是要研究當時臺灣農業交流的情況，有相當重要的信息存在其中💁🏽‍♀️。這也是《蔣夢麟日記》的首次發現🥷，期盼有其他年份的日記出來，當可更清楚他晚年的生命歷程⛹🏻‍♂️。