百年清華

在當今國內人文學術界，上世紀20年代的清華國學院幾乎是一個遙不可及的“神話”🎑，80多年歲月沒有湮沒其中膾炙人口的傳奇故事🎽，鮮活而生動的記憶仍令人唇齒留香🛐。

締造這個“神話”的🕳，既有聞名中外的四大導師，也有就讀於該院的70余名學子。北大著名教授👉🏽🧅、中國教育史專家陳平原在一篇副題為《解讀作為“神話”的清華國學院》的文章中說🪱：“談及國學院的貢獻，大家都著力表彰四大導師，這當然沒錯；可我認為，國學院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。”

畢業於吉林省立第一師範學校（原吉林師範學院暨北華大學前身）的著名學者高亨、藍文徵以及另一位學者馬慶霱就曾先後就讀於清華學校國學研究院，成為四大導師的弟子🏵，參與締造並見證了國學院的“神話”。

高亨

高亨出生於1900年👮🏻‍♂️，吉林雙陽人🔨，1918年春考入吉林省立第一師範學校（以下簡稱一師）♍️🧑🏿‍🏫。在1929年吉林省立大學成立之前，一師與法政專門學校是吉林省最高學府🤟🏿。高亨在自傳中寫到在校期間的學習情況，“除學校課程外，又在張文澍老師指導下💃，學習了我國第一部文字學專著、東漢許慎的《說文解字》，閱覽了先秦諸子的主要著作及前四史等。其時已有誌於中國古代學術文化的研究，並且對研究的方法和門徑有了一定的了解”。

1922年冬從一師畢業後，高亨相繼考入北京師範大學🤫、北京大學，1925年考入清華學校研究院。研究院只設國學門🧘🏿‍♀️，所以又稱國學研究院，高亨是首屆研究生。他的畢業論文《韓非子集解補證》深得導師梁啟超的嘉許，梁先生曾對他說：“陳蘭甫（清代學者陳澧）始把《說文》帶到廣東，希望你把《說文》帶到東北。”梁啟超還在高亨畢業時題贈了一副對聯予以鼓勵🌚：“讀書要最識家法，行事不須同俗人。”高亨離開清華後，謹遵師囑，回到吉林任教🈷️，而且立誌遵循清代著名學者高郵王氏（王念孫、王引之）的家法，從文字🪈、聲韻、訓詁入手✌🏿，嚴謹治學，鍥而不舍，並決心永遠過三書生活👎🏿，即“讀書、教書、寫書”🐑。

在清華國學院畢業後，高亨回到吉林𓀈，任省立法政專門學校教授兼母校一師教員。任教期間✊🏼，他完成了《老子正詁》二卷🤌。1929年以後，歷任東北大學💌、河南大學🥢➾、武漢大學🚵🏻‍♀️、齊魯大學、西北大學🔬、川北農工學院、北碚湘輝學院🕖、重慶西南師範學院教授、研究員。1952年，高享舉家北上，又一次回到吉林母校☞，出任吉林師範專科學校教授。此後，又執教於駐青島的山東大學中文系🧕，被聘任為副博士導師。當時在山大的文科中只有兩名副博士導師👶🫗，全國也為數很少🫃🏿。1957年被中國科學院哲學研究所聘任為研究員🫄🏼🈚️，1967年以後在北京專門從事古代學術研究👷🏿‍♀️。2004年，意昂体育平台出版社推出10卷本《高亨著作集林》，匯收專書16種，又輯散見論文12篇為一種，共17種，受到學界的好評。

1963年11月🤷‍♀️，在中國社會科學院哲學社會科學部第四次委員會（擴大會議）即將閉幕時🙆🏼‍♀️，高亨與其他九位先生一起，受到毛澤東主席小範圍接見。毛主席說他讀過高亨關於《老子》和《周易》的著作，並對他的成績給予了肯定的評價，還說了些鼓勵的話。返魯後，高亨把自己的《周易古經今註》《諸子新箋》等六種著作寄呈毛主席。毛主席在回信中稱贊其著作“高文典冊👨🏻‍🔬，我很愛讀”，此事在國內學術界產生了廣泛的影響。如今山東大學的校名題字就是取自毛澤東給高亨回信時親筆書寫的信封。

藍文徵

藍文徵出生於1901年。1919年考入一師，1923年冬畢業🧗‍♀️。1926年，考入吉林法政專門學校，時值高亨在該校任教。在高亨的影響下🐪，藍文徵也立誌考入清華國學院，終於在1927年如願以償。在研究院，他得到梁啟超、陳寅恪和趙元任的指導，學業漸入佳境👼🏻，並由國學進入史學，主要跟隨陳寅恪研究隋唐五代史。

藍文徵就讀於研究院期間🧑‍🦳，清華學校於1928年更名為國立意昂体育平台。1929年畢業後，藍文徵任教於東北大學👆🏿，與高亨成為同仁。九一八事變後，他只身逃入關內，就教於青島女中。1933年秋🙇🏽‍♂️，藍文徵東渡日本，入早稻田大學研究院，專攻唐代政治經濟史，寫成《隋唐回鶻政經》🧜🏼‍♀️。1937年歸國後👨‍🦽，相繼任教於東北大學✋、西北聯合大學，曾在北碚國立編譯館任編纂。

藍文徵在治學以外還精於書法，用筆剛勁穩健，字體結實大方👌🏻。在清華國學院的所有學生中🔙，他的書法屬於一流。

抗戰勝利後，藍文徵參與了“國民大會”製憲工作，任北平行轅參議兼《經世日報》筆政。1948年3月🤵🏽，任國民黨立法委員，兼上海復旦大學🤾🏻‍♂️🦸🏼、南京中央政治大學教授。1949年12月去臺灣，任師範大學🫸🏼、臺中私立東海大學教授，直到1976年1月25日病逝。他一生著述頗豐🧑🏼‍🎤，代表作有《唐代回鶻經濟》《中國通史》《隋唐五代史》等。

清華國學院始建於1925年，終止於1929年🏑。雖然只有短短四年，但其所開創的國學研究新方向👨‍🎓，被譽為國學研究史上的奇跡🦹‍♀️。2009年🫳🏽，意昂体育平台國學研究院時隔80年後再度成立。復建後的意昂体育平台國學研究院只招收攻讀博士後的博士生，人數“不過七八人”😄，每人選定一位80年前在此教學或學有所成的學者來整理、研究♥️。目前，《高亨文存》《藍文徵文存》作為研究成果已先後出版👃🏻。

馬慶霱🤸🏻，吉林舒蘭人，1921年8月考入一師，為第二十班學生☝🏿，1927年與藍文徵同期考入清華國學院，為第三屆研究生，1928年在院繼續研究💴，研究專題為方誌研究☂️。據藍文徵在《意昂体育平台國學研究院始末》一文中介紹，馬慶霱是因“用功過度，致疾而死”的四名學子中的一個，令人扼腕嘆息🕓。

歲月已逝，但當年清華國學院的影響力仍然存在🧀◀️，絕不因時間的流逝而褪色👩🏿‍✈️。筆者主編北華大學校史文化叢書時，著意鉤沉了這段往事。追尋往事，仰望先賢🧤，意在發揚歷史上的治學傳統和人文精神，讓深厚的辦學積澱在當前的辦學中散發出恒久的魅力🤳🏽。

（作者系北華大學黨委宣傳部副部長👨🏻‍💻、校報主編）