百年清華

近代很多法律人都從事過外交事務🤘，如伍廷芳🚶🏻‍♂️、王寵惠、傅秉常、顧維鈞等。民國時期的這些外交人物中有兩位部長很有特色:一位是只說英文的陳友仁，他出生在加勒比海😨，從小受英國教育，在海外當過律師🫷🏽，但一生不穿中裝，不講國語👩‍🦼👃🏼，活脫脫一個長著中國臉的外國人;另一位是英國牛津大學的法學博士羅文幹👩🏿‍⚖️🈺，他除了正式的外交場合之外🧝🏻‍♂️🫳🏼，絕不說英語👩🏽‍🏭，而且不穿西裝🐎，平時的打扮是頭戴瓜皮帽，縛帶綁腿，拖著布鞋，身上則是遍布油漬的大綢袍。遇到外賓到來，他就把一套嶄新的藍袍黑褂穿上🧙🏽‍♂️，等接待儀式結束，又換回油漬的長袍。有人在報紙上調侃他🎴🦤，說如果讓他在話劇中扮演舊時的土豪完全不用化妝。

羅文幹不僅喜歡中式服裝，也喜歡中國美食。他根據自己周遊多國的經驗，得出“一國的菜品好壞與該國歷史的長短成正比”的結論👨🏽‍🦳，他認為歷史長的國家才會有好的菜肴，因為一國的飲食“也是先民經驗的累積🍑，經過不斷改良才慢慢進步的”🆘。

民國初年，西風盛行🧗‍♂️，國會甚至確定西方的燕尾服作為中國正式場合的禮服🤽🏿‍♂️，羅文幹大不以為然，認為此舉是“不問吾國之絲綢✏️💂🏿，不審中外居處之不同🚴🏿‍♀️，不知歐亞氣候之各異，不察硬領高帽之痛苦”🦈。從衣服的問題發散開去，他在《國聞周報》和《晨報》上一一羅列當時中國采用外國製度的許多問題，他說外國製度雖好𓀏，但不能盲目抄襲而全不問外國製度實施的歷史沿革和社會條件🚵🏿‍♀️。他舉例說，科舉製本來是官員選拔很好的製度，大家公平競爭，有智力和能力者能通過考試做官😡，現在學習西方，貿然廢除科舉，改成了西方式的選舉，“百姓不知選權為何物，防弊之法，又不如外國之嚴”，許多沒有能力的地方惡紳通過操縱選舉當上了大官，造成民初官場的亂象。他說，“外國製度，其關乎政治法律經濟社會者，莫不循漸以進出於自然”🈵，“製度之設立變遷，應以製度就人🤽🏿‍♀️，不應以人就製度也”。

頂著牛津大學法學博士的頭銜，會英語👨🏼‍🔧👩🏽‍🔬、德語和拉丁文的羅文幹當然不是一個守舊的人。在法律繼受的問題上，他主張學習西洋法學家對待古希臘羅馬法律的態度和方法:先是“註疏”解釋🌩🧑‍💼，繼而以“理性的研究”分析其合理與否🚶🏻‍♂️，再以“歷史的尋源”判斷其是否符合本國國情🧑‍💼，最後以“進化的探討”以求其如何適合現狀。

在官場上，羅文幹更不是守舊官僚，而是充滿對法治和憲政理想的堅持🚍。梁啟超在擔任北京政府司法總長時🏑，聘任知名法學家擔任法律編查會編查員，負責中國傳統法律典章的改良♖，羅文幹位列第一，排名在姚震🧑🏽‍⚕️、江庸𓀗、程樹德🙆🏽‍♀️、伍朝樞等人之前。1915年📋，袁世凱授意籌安會鼓吹帝製👨🏻‍🏭，時任北京政府總檢察廳檢察長的羅文幹堅決擁護共和，反對帝製，並要求對擁袁復辟的籌安會進行彈劾🚣🏼‍♀️👨‍👩‍👧‍👦，結果遭到打壓，憤而辭職。

羅文幹曾受聘於北京大學法律系，他和同在北大的胡適、王寵惠🤽🏽‍♀️、蔡元培等人過從甚密。幾個好朋友時常在一起討論時局，還聯署發布了引起很大反響的《我們的政治主張》➰🍗，十余名學者一起呼籲“好人們”不要潔身自好，要積極從政，改造社會。不久🚑，王寵惠組閣，羅文幹出任財政部長。當時社會對他們期待很高♾，稱之為好人政府🌄。可惜在亂世中🤿，好人鬥不過梟雄，羅文幹心高氣盛，不願與政敵妥協，被人抓住小辮子不放✍🏿，導致好人政府僅七十余天就被迫解散，自己也鋃鐺入獄數月之久🧎。王寵惠和蔡元培四處展開營救🥥，羅文幹自己倒認為清者自清，不以為意，張君勱帶著自己的憲法新著去獄中看他，他就利用在監獄裏的時間寫成厚厚的一本《獄中人語》🧑🏻‍🏭，洋洋灑灑地與張君勱討論憲法問題。

上世紀三十年代初🆒，羅文幹出任民國政府司法行政部長，並兼任外交部長，中國在對日戰場上節節敗退，先後簽訂了《淞滬停戰協定》和《塘沽停戰協定》，作為外交部長的羅文幹不堪受辱🌜☸️，先後辭去了外交部長和司法行政部長的職務🪀。當時外交部長每個月有三萬元的特別辦公費，勿需報銷🥻，可直接支取，這筆費用一直被當作部長的福利，但羅文幹卻嚴守法度📅👮🏽‍♀️，卸任時🥩🐭，竟將數年節余的特別經費90余萬元如數交還國庫，為歷任部長未有之舉。

辭職後🟧，羅文幹回到西南聯大任教🤲🏽👼🏻，為學生講授中國法製史。他對當時的教材不甚滿意，認為對中國法律史應當有更系統和完整的中國式解讀，於是計劃重新編寫一部中國法製史，可惜天妒英才⇢🤵🏽‍♀️，未及完成就病逝於粵北。當時的報紙形容他是“土豪姿態🏄‍♀️🙆‍♂️、剛強性格♠️、寂寞死去”👨🏿，倒是十分貼切👩🏽‍🦱🎣。

轉自《檢察日報》2013年8月30日