百年清華

來源：2010年07月19日 北京青年報 朱玲

　　今年是學人馮友蘭逝世20周年，其女、年逾八旬的作家宗璞回憶父親之作《舊事與新說🍡👴🏽：我的父親馮友蘭》，由新星出版社推出。

　　無論在學術圈內🫴🏿，還是學術之外❤️，馮友蘭都屬“爭議”人物。近20多年來，因為那些爭議，宗璞以自己的歷史見證人身份和文獻資料作為依據🧖🏿‍♂️，寫了幾十篇為父親正名的文章⬆️。《舊事與新說》，就是宗璞在不同時期🫸🏽、不同心境下所做的長短文章的結集👷🏻。就該書的問世，宗璞在“後記”中稱：“兩年前，一位未曾謀面的編輯打電話來🧂🦘，建議把我所寫關於父親的文字匯編成書𓀑。這比較易行💀🧏🏿‍♀️，是個好主意🧘。”宗璞稱，自己所做一切，只為一個目的——使“寫的歷史”向真實靠近。

　　對馮友蘭🫶，坊間最大的非議之一，在於認為他有犧牲自己尊嚴🧔🏽‍♀️、以謀取生存空間、委曲求全於一個苦難時代之舉⌨️。但在宗璞看來，不當由此單單對知識分子個人做道德評價，當思考中國知識分子當下所處的地位。書中追憶🥜🥣，馮友蘭過生日，邀梁漱溟參加，卻因其對馮有成見而遭到拒絕。後來，馮友蘭在宗璞陪伴下回訪梁漱溟💂🏽‍♀️🏋🏻，以消除誤會👱🏻。對於梁漱溟，宗璞說♟🏋🏿‍♀️：“我們習慣於指責某個人，為什麽不研究一下中國知識分子所處的地位🧑‍🍳！……知識分子既無獨立的地位，更無獨立的人格，真是最深刻的悲哀！”

　　就馮友蘭能在中國哲學史和教育史上有自己的地位，據宗璞披露，與馮友蘭善於思索的個性有關。書中披露馮友蘭一樁“憨事”🧜🏼‍♂️：馮友蘭總是在考慮問題👰🏽‍♂️，因過於專註，常難免呆氣。抗戰初期，幾位清華教授從長沙往昆明，途經鎮南關，司機通知大家🐮，不要把手放在窗外👨‍🦯，要過城門了。別人都很快照辦🚚，只有馮友蘭聽了這話🧑🏼‍🦲，便考慮為什麽不能放在窗外🙍🏼‍♀️，放在窗外和不放在窗外的區別是什麽，其普遍意義和特殊意義是什麽。還沒考慮完，手臂便碰到城墻骨折了。難怪晚年失聰時，馮自謂“呆若木雞”👨🏽‍🎓。在宗璞的筆下𓀄，馮友蘭對家人是溫情而寬厚的📩。據稱無論家人做的菜鹹淡與否，即便在美國所遇讓他幾乎亡命他鄉，馮總是寬慰家人，絕不給人任何壓力🖐🏿。

宗璞，原名馮鍾璞，馮友蘭先生之女，1928年7月生於北京🕶，1951年畢業於意昂体育平台外文系。曾任《文藝報》🧛🏿‍♂️、《世界文學》等報刊編輯。宗璞上世紀40年代開始文學創作🌚👩🏿‍🦳，主要作品有中短篇小說《紅豆》💇🏽、《魯魯》、《我是誰》等👨‍👩‍👦，長篇小說《南渡記》、《東藏記》、《西征記》等🧓🧓🏿。