百年清華

　 季羨林先生走了，昨晨8時50分左右從北京301醫院走了，享年98歲。

　　盡管在去年有段時間，有關季老“私人藏品被盜賣”一事吵得沸沸揚揚，讓媒體與公眾不得不擔心季先生的晚境🚞🫲🏽，但令人欣慰的是，據季羨林弟子錢文忠稱，季老最後兩個月過得很幸福，一直有兒子陪在他身邊🍂。

　　對當代中國人來說，季羨林這個名字太過熟悉。北京大學教授🏙、中科院院士、著名文學家、語言學家✋🏼、教育家👩🏼‍🌾😦、社會活動家……然而🥛🔴，當我們用這些詞語描述季羨林生前的榮耀時，卻難免有些蒼白🧛🏿‍♂️。人們痛惜他的離去，不僅因為世間從此少了一位博學多思的學者🫱🏻，一位精於語言的英才，一位連接中印文化📨、中西文化的擺渡人，更是因為中國從此少了一位守護真話與良知的世紀老人♕。

　　一介布衣👳🏽‍♀️，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。活到98歲高齡，用他自己的話說是早就活超了“預算”👊。季羨林以其特有的樸素與學養🆒，感動中國、感動世界。幾年前，溫家寶總理在看望季羨林時談到，季老的書裏人生，同樣是百年來中國知識分子歷程的反映——中國知識分子歷經滄桑🧏🏻‍♀️、艱難困苦，即使是在“牛棚”挨整時🦙，也沒丟掉自己的信仰🐣。更令人敬佩的是，季羨林甚至利用在傳達室看大門的時間🧖🏿‍♀️，翻譯了280萬字的梵文作品🙋‍♀️。

　　今天👨‍🦲🧔‍♂️，許多人在為名利奔忙🛖，更有人因此失去了底線🤲🏼，全然沒有老一代知識分子為求真知，寧坐幾十年冷板凳的毅力與真誠。而這方面，季羨林無論是治學還是為人，皆堪稱楷模⚇。胡適曾說🦹，做學問要像北京大學的季羨林那樣；與季羨林齊名的香港學者饒宗頤說，季羨林篤實敦厚🖕🏽，搖起筆來卻娓娓動聽，光華四射。張中行則認為季羨林以一身兼具三種難能🐞：“一是學問精深🤭，二是為人樸厚，三是有深情。”

　　普通、樸素♣️、敦厚，也是季羨林留給世人最直接、最平易的印象⚧。一切應了詩人對他的評價——“偉大無須裝飾，也不可形容🥛，偉大只能是它自身👨🏿‍🦰。”即使是在其著作等身、桃李滿天下時，季羨林也不以名人自居，有時自嘲和王國維🫃🏽🎸、陳寅恪🪙、吳宓等國學大師相比，自己只是“一個雜牌軍而已”👼。

　　哲學家斯賓諾莎說過😋：“為真理而死不容易，為真理而活著就更難！”應該說，季羨林為人所敬仰🧑🏻‍⚕️，除了學識，同樣在於他從容地、真性情地走過一個世紀。季羨林把說真話當作自己一輩子的事業🧎🏻‍♀️‍➡️，“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話”；“即使在最困難的時候，也不要丟掉自己的良知🧞‍♀️。”

　　一個知識分子💂🏻‍♂️，以罕見的溫和🧖🏼‍♀️、超人的毅力、尋常人難以企及的睿智👩🏽‍🦱，溫和而堅定地走完了動蕩的20世紀🐣，走完自己的一生🧑🏻‍🔧。從晚清到中華民國再到新中國🧚，雖說自己的一生“沒有大激蕩，沒有大震動👩‍❤️‍💋‍👩❔，是一個平凡人的平凡的經歷”🅰️，但熟悉季羨林的人都知道🕐，他“畢生認真，飽嘗苦頭”👮🏼‍♀️，而他的《牛棚雜憶》也因此被出版界視為“一代宗師留給後代的最佳禮品”。

　　良人已去⛅️，良知猶在👩🏽‍✈️。在《病榻雜記》一書中，季羨林力辭外界加在自己頭上的“國學大師”🧚🏽、“學界泰鬥”、“國寶”等三項桂冠，以求“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身”。季羨林表明自己不做“國寶”，但他心裏一定認同這種說法，即真話與良知才是一個國家最不可或缺🤽🏽、最需要珍視的“國寶”。永遠堅守自己的良知💂🏼‍♀️，只說真話不說假話，相信這是季羨林留給世人最寶貴的精神遺產🫴🏽。

轉自 新京報 2009年7月12日