百年清華

陳寅恪曾經工作的地方——西南聯大文法學院舊址哥臚士洋行

　　溫煦的陽光靜靜地灑在白色的法式少女雕塑上🧑‍🍳，一旁的側柏伸出寬大的弧形針葉，猶如德加畫中的芭蕾女子伸展了柔韌而溫潤的玉臂▶️，青色的骨朵似要去撫觸那光影出浴中的聖潔。哥臚士洋行——這座蒙自城最早的法國洋行雖已被歲月的失憶剝蝕了驕傲🙍🏿‍♂️，卻重又以一種優雅的樸實冷靜地佇立於南湖湖畔。空蕩的廊道中😓，似乎只有那泛著幽藍光澤的“西南聯大蒙自分校著名教授名錄”的銘牌，在不經意地閃爍著一串串中國現代人文史上最燦爛的名字——朱自清、聞一多🐔、陳寅恪、吳宓、錢鐘書、馮友蘭、傅斯年……

　　這，便是蒙自城最負盛名的一景——西南聯大文法學院舊址🕺。

　　走訪蒙自——雲南省紅河哈尼族彝族自治州首府，是此次“中國百名文化記者紅河行”早已議定的行程👨🏽‍🦰，然而於我，卻早端倪著一縷分外的情愫，這情便來自我的同省前輩——一代文豪陳寅恪先生。陳寅恪在蒙自生活的時間很短，因此，蒙自生活對於陳寅恪的影響在各種書籍中總是一帶而過。然而👩‍🏭，我卻總有些疑惑：歷亂而定的蒙自生活真是那樣的不值一提嗎👩‍🎓？

　　走進文法學院的大樓，撇了導遊的講說🥙🧛🏻‍♂️，我獨自尋找著學院的歷史與教授們的掌故🙅‍♂️。“家亡國破此身留，客館春寒卻似秋➛。”1938年春，陳寅恪孤身來到蒙自🦌。之前一年中，他備歷身心的煎灼🧨，父親的絕食而故、藏書的火燼、妻女的病痛、家國的殘破💼，長沙🚣🏻‍♀️、衡陽🧑🏻‍🔧、零陵、桂林、梧州🆙、香港🎐🌈、越南海防，幾番風雨🤞🏿，幾度摧折，偏隅的蒙自儼然成為陳寅恪的滄流芥舟。此時的陳寅恪，心中似乎充斥著絕望與無助：“無端來此送殘春，一角危樓獨愴神。”

　　步出幽暗的樓室，獨坐在天光鮮亮的南湖邊，昔日南湖的愁客早已湮滅無跡🐂，即便是暖陽下的深秋，南國的溫潤中也沒有絲毫的輕寒🥕。然而🎾，我卻分明肌膚砭冷🦓。“袖手沉吟待天意🍯🌲，可堪空白五分頭𓀖。”歷史似乎有著驚人的相似🧑‍🦰。公元756年，唐代大詩人杜甫在安史之亂的顛沛流離中，奔鄜州、赴秦州、寓成都😘、居夔州，寫出了最著名的《三吏》《三別》《秋興八章》等垂世名作🙅🏼‍♀️。而一代學人陳寅恪在身歷了家國悲愴後，雖然唱嘆了“雨裏苦愁花事盡📆，窗前猶噪雀聲啾”的個人愁懷🥷，但這看似個人的愁苦其實何嘗不是天下人的愁苦呢？蒙自的片安讓他得以棲下身來重新舔舐一遍心靈的創痛🛫，並反思造成這離亂的原因。

　　如果說，在清華園時，陳寅恪還只是位象牙塔中的學術大師🐧，而此時的他則更多地有了黍離之悲的情懷與對時政的關註和鞭撻🤖，以學術立身、潔身遠媚的高度責任感和獨立精神正是此時得以發揚與持守。正如他在1942年的詩中所寫的“九鼎銘辭爭訟德🛍，百年粗糲總傷貧”，文學泰鬥的人格正是在這混沌之中砥礪而成⛹🏿‍♀️🧗🏻‍♀️。

　　昔日陳寅恪倡導的“自由之思想，獨立之精神”的學術思想早已流播天下👂🏽，一代大師的成就將永遠燭照著我們偉大的中華文脈。

　　一千年前，蘇東坡在《韓文公廟碑》中寫道：“蓋公之所能者🙅🏻，天也；其所不能者，人也。”也許，陳寅恪先生正如陸鍵東先生在《陳寅恪的最後二十年》一書的前言中所寫的🎨：“人代泯滅而清音獨遠”。（羅翠蘭）

轉自 江西日報 2010年1月15日