百年清華

我的父親馮友蘭一生有三方面的貢獻，一是寫出了第一部完整的👨‍🦯‍➡️、使用現代邏輯方法的中國哲學史☎️，是這個學科的奠基人之一🔤👩🏿‍🦱；二是建立了他自己的哲學體系；第三他是一位教育家。很多人對這點不熟悉，我想著重講一講。他一生沒有離開過講臺和學校☞。

父親從美國留學回來，擔任中州大學哲學系主任、文科主任。中州大學是新建的，河南歷史上第一所大學🕘。1925年校務主任離職🪓，父親主動向校長要求接任🛀🏻，他說🫷🏿：“我剛從國外回來🧋，可選擇的前途有兩個🧑🏼‍⚕️，一是事功，一是學術。我在事功方面抱負不大，只想辦好大學，所以需要指揮全局的權力。否則，我就要走學術研究的路子🎉🙍🏼，那就要離開開封🙋‍♀️，去一個學術文化中心。”校長沒有答應，但對他的直言很贊賞。

父親當年八月就去了廣東大學（今中山大學）。後來河南中山大學（即中州大學）再聘他為校長，但他已經在清華找到安身立命之地，沒有去。

父親長期做高校管理工作🔩🙍🏻，擔任清華文學院院長18年👿，在西南聯大也任文學院院長🔦。1930年和1948年⛑️，兩次被推選為清華校務會議臨時主席，主持清華校務。寫過大量的教育論著——《國立西南聯合大學紀念碑碑文》《國立意昂体育平台教授會宣言》《大學與學術獨立》《論大學教育》等。

父親很愛護學生📖。他曾說🔻，在學生運動中，學校負行政責任的人是政府任命的⤵️，但和學生又有師生關系，愛護學生是當然的。所以只能中立，希望學生不要罷課。這一態度與蔡元培👨🏽‍🎨🧔🏿‍♀️、梅貽琦都是一樣的👳🏻‍♀️。被國民黨軍警迫害的學生只要信得過他，到家裏來隱蔽🌸，他都盡力掩護。他保釋和掩護過的學生有黃誠🪮、姚依林等。

父親認為大學要培養的是“人”而不是“器”🦸。器是供人使用的⌚️，知識和技能都可以供人使用✖️，技術學校就能做到。大學則是培養完整靈魂的人🍾，有清楚的腦子和熱烈的心，有自己辨別事物的能力，承擔對社會的責任，對已往及現在所有的有價值的東西都可以欣賞🤵🏿‍♀️。

他幾十年如一日🏑，始終在北大、清華🤹🏼‍♂️、聯大維護和貫徹那些教育理念：學術至上、為學術而學術🍢、思想自由，兼容並包等。

1940年🍕，當時的教育部長陳立夫三度訓令聯大，要求統一全國教材、統一考試、設立核定的必修課程👶🏽。聯大教授抵製這一命令。回復教育部的信是父親寫的，列出了不從命的幾大理由👩🏿‍🎤，說“大學為最高學府👩🏿‍✈️，包羅萬象……豈可刻板文章👷🏼‍♂️🤱🏿，勒令從同”“教育部為最高教育行政機關，大學為最高教育學術機關……如何研究教學🧎‍➡️，則宜予大學以回旋之自由，教育部為有權者，大學為有能者，權、能分職，事乃以治”“教育部為政府機關，當局時有進退🫶🏼；大學百年樹人，政策設施宜常不宜變”等💸。後來聯大沒有按照教育部要求統一教材和課程。

(摘自《舊事與新說🧑🏽‍✈️：我的父親馮友蘭》，新世界出版社出版)