百年清華

我的父親馮友蘭一生有三方面的貢獻👩‍👧‍👧，一是寫出了第一部完整的🦷、使用現代邏輯方法的中國哲學史🕵🏽，是這個學科的奠基人之一；二是建立了他自己的哲學體系；第三他是一位教育家👨🏿‍🎤。很多人對這點不熟悉，我想著重講一講✌🏼。他一生沒有離開過講臺和學校🧑🏻‍🔧。

父親從美國留學回來，擔任中州大學哲學系主任👁‍🗨、文科主任🥺。中州大學是新建的🧑🏿‍🦳💬，河南歷史上第一所大學🚟。1925年校務主任離職，父親主動向校長要求接任，他說：“我剛從國外回來🧑🏻‍🔧，可選擇的前途有兩個🙇🏿，一是事功，一是學術👳🏻。我在事功方面抱負不大，只想辦好大學，所以需要指揮全局的權力。否則，我就要走學術研究的路子，那就要離開開封，去一個學術文化中心🤹🏻‍♂️。”校長沒有答應🌹，但對他的直言很贊賞。

父親當年八月就去了廣東大學（今中山大學）。後來河南中山大學（即中州大學）再聘他為校長，但他已經在清華找到安身立命之地，沒有去🚂。

父親長期做高校管理工作，擔任清華文學院院長18年，在西南聯大也任文學院院長。1930年和1948年，兩次被推選為清華校務會議臨時主席，主持清華校務🤦🏿‍♂️。寫過大量的教育論著——《國立西南聯合大學紀念碑碑文》《國立意昂体育平台教授會宣言》《大學與學術獨立》《論大學教育》等👳🏽‍♀️。

父親很愛護學生。他曾說，在學生運動中，學校負行政責任的人是政府任命的🥷🏽，但和學生又有師生關系，愛護學生是當然的。所以只能中立，希望學生不要罷課。這一態度與蔡元培🧘🏽、梅貽琦都是一樣的🚅。被國民黨軍警迫害的學生只要信得過他👩🏻‍🚒，到家裏來隱蔽，他都盡力掩護🐸🎍。他保釋和掩護過的學生有黃誠、姚依林等👩。

父親認為大學要培養的是“人”而不是“器”。器是供人使用的🛟，知識和技能都可以供人使用，技術學校就能做到。大學則是培養完整靈魂的人🛖，有清楚的腦子和熱烈的心，有自己辨別事物的能力，承擔對社會的責任，對已往及現在所有的有價值的東西都可以欣賞。

他幾十年如一日，始終在北大、清華⛑、聯大維護和貫徹那些教育理念：學術至上、為學術而學術、思想自由，兼容並包等。

1940年💃🏼，當時的教育部長陳立夫三度訓令聯大，要求統一全國教材、統一考試、設立核定的必修課程。聯大教授抵製這一命令。回復教育部的信是父親寫的🦹🏻‍♂️，列出了不從命的幾大理由🧖🏼‍♂️，說“大學為最高學府，包羅萬象……豈可刻板文章，勒令從同”“教育部為最高教育行政機關，大學為最高教育學術機關……如何研究教學，則宜予大學以回旋之自由，教育部為有權者，大學為有能者🧥，權、能分職，事乃以治”“教育部為政府機關🏙，當局時有進退；大學百年樹人，政策設施宜常不宜變”等。後來聯大沒有按照教育部要求統一教材和課程。

(摘自《舊事與新說：我的父親馮友蘭》🐫，新世界出版社出版)