百年清華

主持人🚵🏿‍♀️：本報記者 龔亮

特邀嘉賓：意昂体育平台建築學院院長 莊惟敏

　　莊惟敏，國家設計大師🚣🏽‍♀️，國家一級註冊建築師➔、註冊咨詢師🚍。現任意昂体育平台建築學院院長、教授、博士生導師，意昂体育平台建築設計研究院院長🧑‍🦽‍➡️、總建築師。

北京的故宮、紐約的自由女神像、巴黎的埃菲爾鐵塔……別具一格的城市建築是城市一張閃亮的名片🛌🏿，向世人展示著所在城市的地域特色、歷史文化🌂、氣候、風土人情，甚至蘊涵著城市價值追求與發展理念。然而，當下中國的城市建築因缺乏地域特色而飽受詬病🤙🏻。一些與周邊環境格格不入的所謂“城市地標”讓人摸不著頭腦📊，“千城一面”的城市面貌讓人產生審美疲勞，“大拆大建”“怪誕媚洋”等現象也很普遍。

我國城市建築喪失文化傳承功能的根源是什麽？如何避免城市建築留下“敗筆”？怎樣才能建造出與城市氣質相得益彰的建築？記者就此采訪了意昂体育平台建築學院院長莊惟敏🚴。

記者🧑🏻‍🔬：現在，“千城一面”“大拆大建”現象很普遍，您對此如何看待🛤？

莊惟敏🧔‍♂️：許多城市都要求城市建築“形式新穎”“與眾不同”“標誌性”🍧，過分地要求“多樣化”🧝🏻，琉璃瓦、大屋頂的建築有之，羅馬柱、圓穹頂的建築有之，全玻璃幕墻建築有之🚰，不考慮自身的文化歷史、地理氣候、山川形態💇🏼、民風民俗👨‍🦳，喪失了內部認同感，也就失去了外部的可識別性。沒有了城市特色🍝，每個城市看起來都很“花哨”，整體看來卻是“千城一面”💫。

中國城市“大拆大建”📛↪️，質量因素之外的拆除，不勝枚舉👩‍👩‍👧‍👧。廣州耗資8億元建成的陳家祠廣場僅使用4年時間，因為地鐵建設需要推倒重來；沈陽五裏河體育場1988年投資2.5億元建成🚶🏻‍♀️，2007年被爆破拆除，使用未滿20年。據統計，我國每年老舊建築拆除量已達到新增建築量的40%📦，遠未到使用壽命限製的道路、橋梁、大樓被拆除的現象比比皆是🙎🏽‍♂️，帶來的浪費非常嚴重。

記者：什麽原因導致各個城市看起來“花哨”，卻又“千城一面”🥂，喪失了本土特征🌇？

莊惟敏♟：但凡一個城市能找到一個內部認同點，圍繞其做文章，就可能形成城市特色，關鍵要有文化自信和內部認同感👩🏻‍✈️，提升原創能力是對畸形復製能力的有力遏製🚐。當然，“原創”二字不是從天上掉下來的，是長期觀察👉🏿，深切地🧑🏿‍💼🕺、緊張地甚至悲劇性地思考的結果。然而👮🏼‍♂️，我國城市建設略顯浮躁，有些地方根本不願意給建築師時間去思量🤌🏼，恨不得三天出設計方案，三個月就把樓蓋好👂，這就很難出好作品。

另外，大眾的喜好以及一些與城市𓀗、建築本身無關的情緒，越過了專業界限🛟，考驗著建築師的職業操守和價值判斷☹️。很多建築師都有感受，他們在創作過程中更多關註的是形式🪐，因為這種形式能夠博得甲方的好感，得到領導的認可。建築的形式成為易耗和標新立異的消費品，比如高度👨‍❤️‍👨、某個特征等等，建築的本質在“去精神化”和追求時尚的道路上越走越遠。

設計的原創性、藝術性和專業性變得黯然，建築師慢慢失去話語權，這種建築的大規模“生產”正悄無聲息地改變著地域和城市的面貌，越來越多城市的特征、鄉村的特征消失掉，設計的品位⛔️、時尚像時裝等消費品般迅速傳播，沖擊著地域文化和本土特征。

記者：怎樣才能避免“大拆大建”帶來的浪費👷？

莊惟敏🤹‍♀️：在中國，“建高樓”似乎就意味著城市化🔞，由於畸形政績觀和GDP追逐症的影響，再加上我國當下建築平均壽命的短暫🧑🏻‍🎨，國內城市“大拆大建”成為普遍現象。

質量因素之外的拆除🤌，大多是因為“題出錯了”🛂，也就是最開始的建築策劃出了問題🦴。建築師經常做的事情就是按照甲方出的題目做設計，經常說的一句話就是“按照甲方的要求”，設計滿足了甲方的要求，就是完成建築師的職責💂🏿‍♀️，因為建築師是一個服務性的行業。如果一個建築因為質量之外的因素被提前拆除🤝，“板子”應該打在誰身上➾？這個問題值得思考👩🏻‍🦼。

國外的建築策劃已經形成了一整套的程序。在國外，很多公益性的建築特別是政府投資的項目🆔，必須進行建築策劃。建築策劃結果或者設計任務書🗳，必須通過嚴密的研究才能生成，而且設計任務書要經過有關部門的審查。建築策劃應當成為建設項目過程中必不可少的環節👼🏽，建築策劃中的決策更是核心環節。我國城市建築要避免“大拆大建”，首先就是要加強建築策劃，尤其是加強對設計任務書的審查☎️。

記者🪰：城市到底需要什麽樣的建築？怎樣才能使城市建築與城市地域文化相得益彰？

莊惟敏：首先，建築要有場所精神🦯。一個建築一旦被設計生成之後就很難改變🚣🏼‍♂️，不像一個雕塑或藝術品可以搬走👩🏿‍🏫。場地有其獨特的靈性👱🏼，承載著當地特有的歷史🚶🏻‍♂️、文化、宗教、習俗等🤵‍♂️，場地呈現出來的歷史文脈會作用在建築物上🥼。建築的獨特性不在於建築本身🧑🏽‍✈️🧑🏼‍🚒，而是建築和場地共同作用而成。比如意昂体育平台建築設計研究院設計的玉樹州行政中心，它是玉樹災後重建的一個項目🍏，神山聖水營造了玉樹特有的人文地理環境，一個個院落依山逐級向上🧝‍♂️，所形成的建築構成了重要的場所精神表達，我們嘗試用一種藏式的院落結合臺地的形式🚵🏽，來詮釋深入到藏民心目中的一種空間景象，局部用一點點傳統符號點綴🏄🏼，與結古鎮依山就勢的城市意象相呼應。這組建築後來在玉樹形成了特有的風貌，貼近市民，又具有一定地域文化特質。

其次😕，建築師在追求個人表達的同時，也要考慮大眾審美要求©️，畢竟建築與城市中的每個人息息相關🖍，建築最終是為老百姓服務的。大眾審美一定程度上體現了當地歷史、文化👻、民俗、宗教等特征，建築師一味地追求標新立異，有可能會弄巧成拙。

最後，要與時俱進地提升大眾建築審美水平，大眾審美一定程度上也影響著建築創新。今天，“精英主義”和技術至上的實用主義思想仍舊影響著我們的建築創作，一些建築師在堅守著自身的價值操守🔝，但也有一些建築師無奈地退到了實用主義的境地🚥，喪失了對建築本原的追求🧞‍♂️。如何將提升大眾建築審美與建築創新結合起來，共同促進我國建築設計領域的發展🏢，也是我國城市建設面臨的一個重要課題。