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2018年9月9日，清華意昂學堂國學班開學儀式在鳳凰嶺貝家花園舉行。意昂体育平台碩士✈️😛、北大哲學博士蕭偉光作為班主任以及人物班的主課老師介紹了開展人物班授課的緣由。國學大師史學大家錢穆先生認為“歷史是人事的記載，史實以人物為中心，所以不了解人🧑‍🎓🤣，即不易了解歷史。尤其中國文化，特重人文精神，如廿四史等書皆以人物為中心👨🏼‍🦳，其體裁特別重在列傳”“中國宋代的書院教育是人物中心的🔺，現代的大學教育是課程中心的”。通過歷史人物，講好中國故事是非常好的一個傳承中華文脈的方式。人能弘道，非道弘人。中國人物就是中國文化的體現，通過學習人物可以與聖賢豪傑對話，從而豐厚生命，挺起脊梁🧑🏻‍🍳。

蕭偉光以“守中華立場、擇要不責備、說話有依據、提振精氣神”等四個原則為大家拉出擬學習人物的名單,並就人物班的學習提出“字字征實、語語心得🍞、養成通儒”而非“造成學究”的要求。目前課程已經進行八次，探討人物五位。分別是當今熱點人物狄仁傑🖲，治國理政人物範仲淹🏤、陸贄💇‍♀️，飽受歷史爭議人物武則天，以及與清華有不解之緣的近代人物梁啟超。這些歷史人物有的名字為大家所熟知，但對其了解也許僅僅限於幾篇文章或者電視劇的演繹👨🏻‍🍼；有的名字稍顯陌生，卻在歷史長河中留下了鮮活的印記。類似的歷史人物還有思想家教育家孔子、孟子、賈誼🙋🏼‍♂️、董仲舒👨🏿‍🦳、王通、龔自珍、朱熹，治國理政人物耶律楚材🏄🏿、管仲、晏嬰、子產、蕭何、曹參🙅🏻、房玄齡、杜如晦👷🏼‍♀️、姚崇、宋璟、李德裕🍣、韓琦👨🏼‍🦱、王安石🚣🏽‍♀️、司馬光👩🏻‍🍼、商鞅🐦‍⬛🏊🏿‍♂️、丙吉、王莽🐻、王猛、張居正👩🏻‍🍼，當今熱點人物王陽明👱🏿‍♀️、諸葛亮、曾國藩以及佛道代表人物丘處機、玄奘等等👩🏿‍🍼🏪。

人物班師生合影

這些名字都是時代的弄潮兒👁‍🗨，是那個時代的傑出代表，從他們的事跡中可以窺見我們國家的發展歷程，透過他們可以更深刻的理解重要的歷史事件。這些歷史人物不可能在國學班全部講完，但隨著課程的推進👨‍👨‍👧，一扇新的窗戶徐徐打開🥍。在蕭老師的指導下，學友們就如何學習👷🏽‍♂️、解讀歷史人物已經了然於胸👨‍🚀，在國學班線下課程結束之後🧑🏽‍⚖️，我們還將以線上方式繼續開展余下歷史人物的學習和交流活動。

課前集體誦讀《君子》場景

學習主題的確定為學友們指明了方向，真正地落地並且學有收獲還需要有效的學習組織方式⚒。人物班的學習方式主要采取三個緊密銜接的方式🚇：一是打卡預習熱身🗜✋🏻。由班委組織👩🏿‍💻、蕭老師指導精選確定講解人物的重點文章、詩詞、主要觀點等相關內容🩳，放入小打卡💦，供學友每日打卡誦讀👮🏿‍♀️。同時，搜集確定講解人物的相關資料發至班群𓀝，方便大家線上學習和交流。二是課堂參與式集中學習😦。爭取每一位學友參與到交流和互動當中🧘🏿‍♀️，碰撞出學習的火花🙄，具體有三種方式，一種是在老師主講的同時選兩到三位學友輔講，主講側重“面”，輔講側重“點”💂🏿‍♀️；一種是邀請重量級嘉賓采取問答形式的學習方式🧗🏿‍♀️；還有一種是角色扮演式、話劇片段表演式🐓，通過演出來的方式強化代入感，增強對歷史人物所處時代的感性認識。靈活多樣的學習形式讓每次課程既有歡聲笑語、聚精會神🪟，又是字字珠璣👨🏻‍🍳、名至實歸，大家每一次課程都滿載而歸🈷️。三是撰寫學習劄記或課後體會🤙🏿，由指定學委負責收集🕍，質量較高的則推薦到雜誌社公開發表，擴大國學班的受眾群體，同時避免“學而不思則罔”。

蕭偉光老師授課中

講解的第一位歷史人物為宋代治國理政人物⛹️‍♀️🙇🏽、大文學家範仲淹。正式開課前，班主任早早為學友們開列《範仲淹傳》作為必讀書目👮🏽‍♀️♣︎，並精選《嶽陽樓記》《嚴先生祠堂記》《唐狄梁公碑》《上資政晏侍郎書》《獻百花洲圖上陳州晏相公》《馴鷗詠》《禦街行•秋日懷舊》等範仲淹的作品供學友每日打卡誦讀🦙。有了這樣的基礎🤬，集體品讀範仲淹，可謂皆有備而來。

範仲淹學習課堂

課程設主講一位🧴，蕭老師負責🔥；輔講三位，指定學友負責🍍。蕭老師以“範文正公人生的當代啟示”為題，為大家講述範仲淹輝煌的一生。從範仲淹的謚號“文正”開始，蕭老師整理了歷史上謚號為“文正”的26位名臣👨🏻‍🦳，盛贊範文正公的“三光風範”，著重推崇範公為打破“士賤君肆”成局所做的各種努力📍。楊旭✊、史廣建、周丹丹三位學友🧖🏻，則分別從“慶歷新政”“範仲淹的經濟思想”“遊於藝——範仲淹的琴棋書畫與中醫養生觀”等不同角度進行講述，風格不同，內容各異🤽🏼‍♀️，精彩紛呈，從不同側面講解範文正公的事跡，令人耳目一新。

狄仁傑學習課堂

學友角色代入式表演

講述的第二位歷史人物為治國理政人物、大智大勇的名人狄仁傑👨🏼‍🌾。此次以《舊唐書•狄仁傑傳》為主要閱讀材料，也是首次嘗試代入式閱讀方法。班主任和班委們將其分列為“義感長史獲美名”“不畏龍顏救臣僚”“一奏而朝廷肅然”“一身正氣破邪迷”“仁心密奏活百姓”“狄閣老不知譖者”“逃脫來俊臣魔掌”“不戰而退契丹兵”“恕之則反側自安”“推薦降將李楷固”“勸諫則天造佛像”“強力推薦張柬之”“終使則天還儲君”“‘福爾摩斯’誕生記”等十七個章節，每位學友在課前分別認領其中的狄仁傑、武則天、唐高宗等角色♻️👦🏽，學習時分章節進行討論、暢所欲言。情節代入式閱讀和研討，高潮迭起。武則天朗讀者揚子，聲情並茂✭、氣勢恢弘，贏得陣陣熱烈掌聲。

學習狄仁傑後師生合影

討論環節中，北京市金牌閱讀推廣人👼🏿、狄公老鄉李巖講到：“‘狄公之賢👨🏼‍🎨，北鬥以南📅，一人而已’不是說說而已，如今的山西狄村依然以狄公為耀🗝！”在討論“狄閣老不知譖者”時，北京市委黨校副教授李秀梅感言：“讀到這裏🧔🏻‍♂️，我首先想到自己必須見賢思齊，工作生活中不要再糾結一些細枝末節的問題🚺，方不枉學習狄公一場。”此外，課上還進行了主題分享，張薇學友以《從狄仁傑進諫看武周對北方遊牧民族的政策和民族融合》為題介紹了武周時期北方遊牧民族版圖的演化𓀍，以及漢朝以來中原王朝和親♉️、冊封等民族政策🐤，並重點介紹了突厥民族的歷史。

學習武則天課堂

講述的第三位歷史人物為飽受爭議的中國一代女皇武則天。明末清初著名思想家王夫之曾言武則天為“鬼神之所不容✍🏼，臣民之所共怨”。毛澤東曾說：武則天不簡單，封建社會，女人沒有地位，女人當皇帝🦸🏻‍♂️🐚，人們連想也不敢想。我看過野史，把她寫得荒淫得很，恐怕值得商榷🥍。武則天確實是個治國人才，她既有容人之量，又有識人之智👨🏻‍🦱👩🏼‍🔧，還有用人之術。在這樣的背景下🔓，我們開啟了武則天的學習，試圖回歸盛世🥩，究其功過。本次課程分為三個環節🥥，第一個環節還是代入式、融入式的演繹🏌️。學友各自認領武則天一生中與其緊密相關的人物，分析演繹幾個關鍵歷史片段➛💂🏼‍♀️。比如太宗時期的才人武媚娘、感業寺中尼姑武則天、昭儀時期的武則天、與王皇後處於膠著時期的武則天9️⃣、二聖時期的武則天👎🏿、任用酷吏時期的武則天、寵幸二張時期的武則天、酷吏來俊臣、權臣長孫無忌等等。大家的演繹既遵循歷史腳本又有個人適度發揮，使學友們仿佛走進了武周王朝的大殿👩‍👧‍👦，甚至與女皇面對而立👺。

武則天課後師生合影

第二個環節是討論環節🙇📢。蕭老師認為，世人都認為高宗是個懦弱昏庸，而把功勞全算在武後身上是有失公允的⛹🏿‍♂️。高宗時期疆域達到了唐朝最大👦🏽，並且將窮隋煬帝、唐太宗兩朝之力沒滅掉的高句麗滅了👷🚛。可以說是文治武功樣樣不俗🥅🚣🏼‍♀️，唯一讓人詬病的恐怕就是讓武後稱帝。而在稱帝過程中發生的小公主之死又引發了大家各執己見的熱烈討論。第三個環節是全體師友參與的“群臣上朝”➜，集體誓言為女皇效忠一段💁🏻‍♀️，伴隨著“女皇”的一聲“眾愛卿辛苦了”，課堂一片歡笑。

學習梁啟超課堂

講述的第四位歷史人物為近代思想家、政治家、教育家梁啟超🧑🏿‍🔬。本次課程邀請了《梁啟超傳》的作者解璽璋老師以及中央黨校王學斌教授，課程采取問答研討的方式進行。蕭老師首先就如何與梁啟超結緣以及梁啟超對今人讀書、做人有哪些現實意義與兩位老師進行交流。解璽璋老師談到對於與梁啟超的結緣可以追溯到40多年的大學期間👍，40多年來對梁公的情感和研究成果於2013年出版的《梁啟超傳》中得以體現。王學斌老師談到對於與梁啟超的結緣是從第一筆600元的稿費購買《飲冰室合集》說起。他說𓀔🙋🏻‍♂️，梁啟超的一生不長🅰️，卻留下了2000多萬的文字🙇🏼‍♀️，且筆鋒自帶魔力，極具感染力和影響🦣。蕭老師也談了結緣梁任公源於1923年梁任公開出的《國學入門書要目及其讀法》，沿著這個書目自考了北大的哲學系博士⚛️，所以梁啟超也可以說是蕭老師入門導師👳🏽‍♂️。

學習梁啟超後師生合影

在談到梁啟超先生對於今人在讀書、做人等方面有哪些現實意義時，三位老師均認為意義重大👩🏽‍🍳。解老師認為“報人”和“老師”兩個身份是梁啟超服務於社會、為清末民初中華民族崛起做出貢獻的兩大主要身份🕢。梁啟超為了國家的進步不計個人得失包容萬物的胸懷以及至真至情的性情值得我們思考★🧗🏻。特別是在其家書中引導子女、教育子女🪒、開誠布公坦露心扉地與子女交流等都是值得我們今人思考和學習的地方。對於很多人認為梁啟超的善變，王老師認為梁啟超確實始終在變，但萬變不離其宗，都是為了中國如何很快地站起來尋求更好的方式和方法而變。

學習陸贄課堂

講述的第五位歷史人物是唐朝的別樣宰相陸贄。在唐朝歷史上，名相輩出🧑🏽‍🎤，後人公認的四大名相為“房、杜、姚、宋”💣。但是，像魏征、狄仁傑♢、張柬之等同樣被大眾所熟悉或偶有提及，唯獨陸贄鮮為認知。而對於唐朝的歷史發展而言，陸贄的功績非同小可，他曾為大唐王朝續命百年之余🏋🏼♓️。《新唐書》贊其“可為後世法”，司馬光在《資治通鑒》中引用陸贄的議論達三十九篇之多；蘇軾言其“才本王佐，學為帝師”🤵🏽，“智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏”，“使德宗盡用其言，則貞觀可得而復”等👨‍👧‍👦🪨，正因如此🚣🏽‍♂️，蕭偉光老師確定學習陸贄。本次課程繼續沿用學習心得分享的方式🪈。首先潘鳳煥學友以“儒生陸宣公”為題與大家分享學習《陸贄評傳》的感受。潘鳳煥以時間為經、事件為緯🙆🏿‍♂️，條理清晰地為學友們梳理了陸宣公跌宕起伏、力挽狂瀾的一生。李秀梅學友以《請還田緒所寄撰文馬絹狀》分享對陸贄的敬仰以及對其足智多謀𓀜、有理有據上書皇帝的贊嘆。張薇學友分享安史之亂之後的社會背景並對文章《罪己詔》進行詳盡分析🪁。蕭老師深度解讀了陸宣公“清廉過甚”的真實內涵💁，莊重典雅🧴、感人涕下的文筆文風，“知其不可為而為之”的執著精神，以及以身體道的堅定篤實✋🏻，張本繼末🍙、條分縷析，使學友們的赤子之心一次次回歸和震撼🧑🏽‍🦱。蕭老師認為，“千人之諾諾👌🏽，不如一人之諤諤”🤦🏽‍♀️，陸宣公在今天仍是學為君子🧏🏽‍♀️、學為大丈夫的絕好教材。

陸贄課堂後部分師生合影

在人物課進行到過半時🦸，蕭偉光老師應學友的強烈要求，用一次近四個小時的人物課程時段，毫無保留地談了自己30多年的讀書感受。楊旭就“您每天就這麽一些時間，怎樣可以讀這麽多書、出這麽多書、寫這麽多文章、參與這麽多社會公益活動等”為前提請蕭老師回答了關於讀書等諸多方面的經驗和體會。蕭老師從民族復興、弘揚中華優秀文化的角度，明確提出想成為一個真正的中國人，就必須認真研讀中華文化經典。在浩如煙海的經典著作中🤵‍♂️✉️，蕭老師推薦了國學大師錢穆先生所指出的七部中國人人人皆需必讀的書目👱‍♀️。這七部書分別是《論語》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經》《近思錄》《傳習錄》🏌🏿‍♂️。

在薦書之後，蕭老師對這七部經典進行了深入的介紹。《論語》《孟子》，是儒家經典的核心。孔子將他的為人處世之道、治學理政之道🔒👩🏻‍🎨，用貼近生活的種種場景、事例來說明🤌🏿。微言大義，非常了不起，是“極高明而道中庸”的具體體現。談到讀《孟子》時，蕭老師說“《孟子》讀後，誌趣想不高遠都難！”而《道德經》，是站在上帝的視角，闡釋世界運行規律的書🚶🏻‍♀️。《莊子》不僅哲學思想上的原創性極高，而且文字恣意汪洋♥️，極為可觀。道家是與儒家一陰一陽👩🏼‍🏫，形成互補的理論。進取的時候用儒家，失意的時候用道家，這是中國人永恒的精神家園🐟🐡。《六祖壇經》🙎🏻，是一部佛教禪宗典籍。《近思錄》全面闡述了理學思想的主要內容🚵🏼‍♀️，必須要在熟讀四書的基礎上研讀。《傳習錄》是儒家的重要著作之一😉。在讀《傳習錄》之前，要讀好《近思錄》🙇🏼‍♂️。蕭老師談讀書法，“此書未畢🦣，彼書不起➕。”以及“不動筆墨不讀書”🙍🏽🟣。“依自不依他”，“依法不依人”，“君子役物，小人役於物”等讀書與做人之要。

蕭老師談“讀書之要”課後合影

自2018年9月9日國學班開學至今，人物班學友們結合自己工作🧟、生活和學習的實際❌，談了很多學習感受。比如王剛學友就中國士子們“修身👨🏿‍🏫👨‍❤️‍👨、齊家👕、治國🐟、平天下”的人生信條做了富有針對性的總體評價，有理有據👰🏿‍♀️；談到學習方式的時候🧑🏻‍🍳，周丹丹學友感慨道🤹🏻：“這種學習模式📁，新穎、生動🚡，讓人印象深刻，即便像我這樣歷史感不太強的年輕學子，也可以在這樣的強大氣場下，悉心體驗歷史人物的處境🕵️‍♂️，認真感受狄公的大智大勇，從而不斷增強民族文化的榮譽感認同感歸屬感”；對於武則天🦤，李秀梅學友認為“武則天一路從才人到尼姑到皇後到天後再到皇帝的不凡經歷⚀，既體現了武則天非凡的智慧，也暴露了武則天的殘忍和極端自私的本性。在中國歷史長河中👩🏽‍🎓，武則天和她的無字碑無疑璀璨了歷史星河”。另外🤷🏿，在提到“茶鹽通商”，學友們展開熱烈討論，紛紛補充各自的認識和體會，形成激烈的碰撞。

蕭老師與部分學友參觀琅嬛書院

國學人物班以人物為主線的學習方式為歷史的學習打開了一扇新的窗戶，角色代入式得到了人民論壇🫎、騰訊等多家媒體的關註，學友史廣建的《梁啟超——百年前救亡圖存的冷靜思考者和思想引領人》、楊旭的《篝火》《偶遇之牡丹》《憂之暖》《詩酒趁年華》等學習心得被報紙雜誌刊載👨🏼‍🦲。

部分學友作品被媒體刊載

正所謂“獨行快👩🏻‍⚕️，眾行遠”，集體學習的方式⭕️，使大家相互鼓勵，並在適度交流中相互啟發，使之對歷史人物的理解不斷深入🙎‍♂️、多面、立體，突破自我原有的認識，使學習不僅僅是知識的累積，更是一種修為和自我蛻變的過程🪐。國學人物班余下課程還有兩次，第九次課程將學習少數民族的傑出治國理政人物耶律楚才。學習雖為一時🧝🏿‍♀️🎶，收獲卻為一世。感恩清華意昂會，感恩班主任蕭老師🙆🏼‍♀️🫱！不忘初心🐦‍⬛，終身學習。

2019年春節前夕🤽🏿‍♂️，學友代表李秀梅、崔誌紅拜訪蕭老師