清華人的優良傳統,正在一代比一代更加發揚光大,我對母校的前途寄以無限的希望。
劉昌裔(1937)
2001年是清華建校90周年🤽🏿♀️。清華培養出來的人才,為祖國現代化作出了巨大的貢獻🐦⬛,同時💗,清華人在世界科學技術、政治經濟、教育文化各個領域,也都取得了令人矚目的成就👩🌾。這是有目共睹的事實,使意昂体育平台蜚聲海外❇️,名聞遐邇🩰,使每位清華人感到自豪。清華的成就🤸🏽,是清華人數十年不懈的努力所取得的🤽🏽。是什麽力量促使清華人數十年如一日🤸🏻♂️,孜孜不倦,奮勇直前🪤,攀登科學巔峰,摘取文學桂冠,在條條戰線上👇🏿、各種領域裏出類拔萃,碩果累累?我認為這個動力就是“清華精神”!正是這精神,鼓舞了清華人前進!這精神是什麽?是胡適從美國帶回來的所謂科學 Science和民主(Demo cracy)嗎?當然🏠,這兩種精神是要的,但不全面。是馮友蘭教授所提倡的“內聖外王”之道嗎?清華人大多數恐怕不會對此感興趣!如果叫我說😼,我也沒有確切的定義可以擺得出來,不過,我自走進清華園接受清華的教育⬆️🌌,受了清華精神的感染🩷,數十年耳聞目睹清華人在各方面的業績👰🏽♂️,無形中感覺到清華精神至少可以歸納為下列兩點:

劉昌裔學長
一、哀兵士氣精神
清華的誕生源於美帝退還部分庚子賠款🤸♂️,其動機是對華進行文化侵略🏋🏽♂️🤹🏽♀️,美帝想通過清華來替它培養“親美派”,希望這些親美派回國掌握政權,為美國的利益服務👮🏻♀️。在《意昂体育平台史料選編》第1冊第9頁🫳🏻,刊登了斯密士(Arthur H. Smith)1907年所著《今日的美國與中國》一書中的一段文字,足以說明這個問題:“如果美國在三十年以前已經做到把中國留學生潮流引向這一個國家,並使這潮流擴大🤾🏽♂️,那麽👵🏿,我們現在一定能夠使用最圓滿與最巧妙的方式來控製中國的發展,使用從知識與精神上支配中國領袖的方式。”可是,美帝如意算盤並沒有打成,清華人認識了清華的誕生是國恥的產物這一本質,八國聯軍的恥辱,刻骨銘心👎🏼👩👧👦!為了反帝反封建,挽救國家民族的危亡,只有發奮圖強,分秒必爭,學好本領⟹,報效祖國🏄🏻,國家的利益高於一切。這就是《孫子兵法》上說的“哀兵必勝”的士氣🐣,清華人都憋了這股子勁在肚裏,都有臥薪嘗膽、為國爭光的壯誌,遇到國家危難⚂,勇於犧牲個人利益,視死如歸🪁。例如1932年畢業的(土木工程系)意昂沈崇誨烈士,在1937年8月19日對日作戰,身為我國空軍第二大隊某中隊副隊長,駕機出發轟炸吳淞口日艦時👩👩👦👦,以飛機直沖日本主力艦(旗艦)長門號殉國,就是“哀兵士氣精神”的體現🏓。又如許多清華學者如錢學森🤽🏼♂️、華羅庚教授等,放棄在國外的高薪待遇和優越的工作環境,毅然回歸祖國,為祖國的繁榮富強貢獻自己的才華,他們說:“我是中國人🚎,我的事業在中國。”像這樣的清華學子,包括老中青意昂🏃🏻♀️,比比皆是🐜,大家都知之甚稔⏩,茲不多贅🦹🏿。綜上所述,清華人都認為國家積弱🧔🏿♀️,挽救危亡🏭😠,匹夫有責📠。意昂体育平台校訓:“自強不息,厚德載物”即是本著這種精神,鼓舞著每位清華人奮勇前進。
二、自我開拓(Selfcultivation)精神
記得在清華學習時🙌🏽,每晚排隊等圖書館開門,以免後到找不著座位。我們不說到圖書館看書本,而說:“開礦去”,因為“Self-cultivation”這個詞,在英文中是“耕作開荒”🤹🏽♂️👰♂️、“培養”的意思。我們讀書,做學問,就是在開墾我們頭腦中這片處女地,使這塊沃土經過耕耘,成為膏沃之地,獲得豐收。這種自我開拓精神的養成🏋️♂️,是清華人成功的保證❣️🦊。清華人對待學習和工作,本著這種精神🧍♂️,沒有任何困難可以阻撓他們前進的腳步。例如錢鐘書學長幾乎無書不讀,甚至將《大英百科全書》從頭到尾通讀一遍,以這種大無畏的精神去攻書城,豈有不過關斬將、勢如破竹之理👇🏽?
我自己也有這種感覺👨🏽🌾,自我開拓是一種精神鼓舞🚞🧑🏽🎨,使人保持奮發圖強的意誌👍📟,闊步前進🙆🏼♂️,跨越艱難險阻,立於不敗之地。例如在解放初期,由於“左”傾路線的失誤,說社會學是“資產階級的社會學”、“庸俗的社會學”,總之是反動的✋🏼,應該取消。我原來是以“人口學者”的身份在前國民黨政府內政部人口局任“技正”,從事我國人口普查的技術工作,這下可沒有飯吃了。但天生我材必有用,我憑一枝禿筆💁🏼♀️,一面寫文章,一面寫字畫畫,我依然活得很充實。所憑的也是自我開拓的精神,母校的“自強不息✊,厚德載物”的精神。
我寫這篇文章是我的由衷之言,是前輩清華人的光輝業績,對祖國建設和發展所作的巨大貢獻🦶🏽,在世界科學、文學以及政治🧑🏿⚖️、經濟各方面取得的成就🕠,使清華人引以為豪。清華人的優良傳統,正在一代比一代更加發揚光大。現在🐪,意昂体育平台正在為創建世界一流大學而奮鬥,我對母校的前途寄以無限的希望,同時感謝母校對我的栽培,使我終生難忘。