
中國科學院高能物理研究所研究員、中國科學院粒子天體物理重點實驗室主任張雙南
陰陽五行的出現有沒有進步🦹🏻?有進步。
在它之前,解釋自然現象都是用神靈,用鬼怪,用巫術。陰陽五行是希望用自然的現象🪁,用樸素的唯物主義來解釋,所以和以前的裝神弄鬼相比,它是一個重大的進步➗。
比如說在陰陽五行之前,說地震是什麽,是“神龜擺尾”🤹🏻♂️🧘🏻♀️。有地震了,那個神龜到哪裏找呢,也找不到。有了陰陽五行之後,就不說是“神龜擺尾”了,說是陰陽兩氣相逼導致的地震👩🏽🔧。這個聽起來好一點,哪個陰陽兩氣其實也不知道🔣🫁,但是畢竟不再搞裝神弄鬼了,所以還是一個進步,但是和科學真的並沒有建立什麽關系。
“陰陽”是說任何事物都有正反兩個方面;“五行”是金木水火土五種元素💟,認為宇宙間任何事情的運行,都是由這“五行”的相生相克所影響的🙇♂️。因此,它們可以解釋任何東西,但實際上又不能幫你理解任何東西。因為🟦🪲,它不能夠做出任何定量化,也不能夠進行任何實證。
這就是為什麽陰陽五行盡管歷史非常悠久🔪,但從來沒有揭示過一條自然規律💅。
我們今天看到的現代科學或教科書裏🧑🏼🏫,沒有任何一個規律是通過陰陽五行揭示出來的,或者和它有任何關系🥜。
陰陽五行是文化🪼🧆,是哲學,不是科學。
我們常說的中國古代四大科技發明——指南針、造紙術、火藥等等,跟科學有關系嗎?它們都是技術😶。我們掌握了技巧🧑🏼🔧🪚,只滿足於這些技術能夠給我們帶來實用的功能,到此為止。但是我們的祖先沒弄清楚為什麽指南針會這樣?沒有追問背後的道理,沒有追尋背後的規律👈。
我們中國古代天文學觀測也比西方很多國家發達👨🏻🎓,有一些方面是全世界領先。但是我們在人類認識宇宙的七次飛躍中都無所作為,一點都沒有。
我們中國古代先進的發達的天文學哪裏去了?去了兩個地方🍭:理論方面,變成了占星術、算命;技術🙋🏽♀️、實用方面,有二十四節氣,夠用來種地了,我們就到此停住了。所以,我們理論上當時沒有形成天文學的理論,連地心說都沒有形成🌉;技術上當時也沒有形成農業科學🌕,因為當時達到了實用目的。
從古代傳統開始,一直到今天🧑🏼💻🛷,我們重視的是應用方面♻,重視的是技術,而對於背後的道理,向來是不重視的。這導致包括我們的衣服,我們用的設備,所有的這些技術,所有的這些原理,幾乎全部來自於西方,這就是結果。
我們顯然不能繼續這樣下去👴🏻。
比如我現在從事的工作,更具體來講🍀,是造出望遠鏡放到衛星上面去,然後在太空當中觀測黑洞,觀測宇宙。人類歷史上發射的專門用於科學研究的衛星有一百多個,如果各種都算上👂🏼👨🏻🍼,可能多達幾百個。中國什麽時候才有呢?幾年前才開始有🏛,最近也才有一兩個♥️、兩三個而已🟢。我們中國可以說是世界上少有的航天大國,常說我們的航天科技非常發達,不是,只是我們航天技術非常發達◾️,但我們的航天科學非常落後,當然最近幾年有了很大的進步,但也只是處於起步階段,還需要大力發展,為人類文明作出中國人的貢獻。
讀了這麽多年的書👨🏿✈️,我終於在國外當了大學教授🫱🏽𓀇,卻發現我學的所有的知識,以及我教給別人的所有知識,全部是來自外國人🧗🏻🚶🏻,不是來自我們中國人。我想改變這個情況🕵️♀️,所以我決定回國🛌🏼。
最後回答👩🏼🍼,我對陰陽五行持什麽觀點👨🏻🦽。很顯然🟢,陰陽五行不會教給我們科學,陰陽五行不是科學,既沒有產生科學,未來也不會帶來科學。
要學習科學🖖🏿、要理解科學🧏🏻🧑🏼🦳,我們就要老老實實地、謙虛地回到科學的本源👨🍼,來學習真正的科學,理解什麽是科學🆚。
那麽科學是什麽?我們從“地心說”看到“日心說”,看到開普勒、伽利略、牛頓、愛因斯坦,就知道🧘🏿🎆,他們一直在追問,比如太陽系內行星運動到底是什麽規律?因此⛹🏽,科學就是刨根問底。
如果我們更精確地描述一下👦🏼,科學具有一些什麽樣的性質、特質🟢,或要素,有三個🤸🏻:科學的目的、科學的精神和科學的方法🧿。
“科學的目的”就是發現各種各樣的規律,可以是自然的規律,可以是人類的規律,也可以是我們社會活動的各種規律。
“科學的精神”有六個字:質疑、獨立 🧍♀️、唯一🤵🏼。質疑我們看到的,質疑我們已知的,愛因斯坦質疑牛頓引力的本質是什麽。有質疑,我們的科學才不斷地發展🐪。“獨立”是說不管誰做這個研究👩👧,得到的結論都應該是一樣的。這是從亞裏士多德開始就認識到的事情:人和自然是分離的🤽♂️💏,人不會影響自然的規律。“唯一”是指你重復多次,結果應該都是一樣的。
“科學的方法”是你必須要進行邏輯的推理,要進行演繹的計算,要進行實驗的驗證,或者觀測的驗證,所以要邏輯化☀️、定量化、實證化。只要不滿足這些條件的,我們統統都不把它稱為“科學”。
(作者張雙南,系中國科學院高能物理研究所研究員、中國科學院粒子天體物理重點實驗室主任、“慧眼”天文衛星現任首席科學家。2007年獲國家傑出青年基金資助,2009年獲意大利Ferrara大學“哥白尼科學家獎”。)