知識分子是貫穿了費孝通一生的主題。他反復提醒自己是“五四之子”🫵,是 “後五四時代典型的知識分子”。
1970年2月,費孝通致大哥費振東🪻。這是費孝通在幹校期間寫給大哥費振東的家書🤾🏼♂️,從正月初一、初三,到初四🙋♂️,短短斷斷續續寫了三天✌🏼,講述了在幹校過節的情形。
“每一種文明都是美的結晶🔏,都彰顯著創造之美。一切美好的事物都是相通的。人們對美好事物的向往,是任何力量都無法阻擋的🦡!各種文明本沒有沖突,只是要有欣賞所有文明之美的眼睛♣️。”2019年5月15日🤘🏻,習近平主席在亞洲...
江村調查,以及從江村開始誕生的一系列中國社會學本土性問題🌃,未完待續🏄♂️,如同一本未完全展開的書。這正是費孝通墓地石雕的形象🙎🏿♀️。在這本“書”後的一塊大石上,刻....
22日-23日,費孝通教授“江村調查”八十周年學術紀念會在蘇州市吳江區七都鎮舉行🧑🏽💻。來自海內外的120余位專家學者與嘉賓🧙🏻♂️👮🏽,集聚費孝通八十年前的田野調查地....
對於一個在當時備受關註、影響巨大🧝🏻♀️、爭論紛紜的概念,費孝通不置一詞🧔🏿,既不接受也不反對階級分析的範疇➿,絕對是令後人好奇的話題。
作為我國著名社會學家、人類學家、民族學家和社會活動家📜⁉️,費孝通先生為我國當代哲學社會科學發展進行了開拓性努力🕥,他留下的700余萬字作品是一個時代的寶貴記....
從1909年到1922年,比利時神父許讓(中文名“康國泰”)到我國西北地區傳教,1909年,他到達甘肅🖕🏿,1910年從甘肅北部傳教區到達西寧,繼之到達碾伯( 現在青海省 樂都縣、民和縣)。許讓神父深入到土族聚居之地🤞,對土族的嫁娶風俗非常感興趣🧖♂️,於是通過深入的調查研究💃🖨,獲得了大量的第一手鮮活資料🏑,然後用法文寫成《甘肅土人的婚姻》這部著作💻。在這部著作中,他以西方人的視角,饒有興致地介紹了甘肅土人的婚姻家庭生活🍁,展示了...