百年清華

編者按： 1988年5月10日，沈從文在北京病逝，距離他去世已經整整30周年🙆🏼‍♂️。

我們所熟悉的是那個寫出《湘行散記》《蕭蕭》《丈夫》《邊城》的沈從文，心境上沖淡而深情🛃，但現實生活中🌥，青年時期的沈從文總是窮愁不已🦹🏿‍♂️、滿腹牢騷、自傷自憐。

沈從文是一個極為敏感的人🧛🏽，能比常人更易於感受到自然的美，他也說自己是一個“死心眼笨人”，“始終相信必需繼續學個三五十年🏇🏽，才有可能把文字完全掌握住，才可能慢慢達到一個成熟境地🔰，才可能寫出點比較象樣的作品。”

他也是一個“執拗”的人，然而這種“執拗”卻沒給他帶來多少“好運”。他這一生，顛沛流離👨🏽‍🔧，各種磨難紛沓而至🧙‍♂️。在他的後半生🏊🏿，處在當時那個大時代馬上要變化的時刻🚆，抵擋不住內心的崩潰🚡，一段時間精神分裂👩‍🦰，後來竟在家中用剃刀抹頸子👩🏽‍🎓、喝煤油自殺。

這種既敏感又執拗的性情🫶🏼😂，也就沈從文了。從“流蕩湘西的尋路人”到“闖入文壇的鄉巴佬”，本該屬於他的偉大時代，卻在急風驟雨的政治變革中嘎然而止。此後的孤獨與坎坷，遠非一般人能理解與想象。

以上導語部分整合自鄧安慶🍴：《沈從文：我是一個死心眼笨人》，以下內容摘自張新穎作品《沈從文的後半生🔨：1948-1988》，其中縷出沈從文1948-1966期間走過的一些路，呈現他在動蕩年代裏的內心生活👝。

終得擱筆，這是我們年齡的人必然結果

一九四八年在頤和園霽清軒度暑假期間，沈從文計劃“好好的”再“寫個一二十本”文學作品🪷。

一九四八年十二月，沈從文的舊識、時任南京政府青年部次長的陳雪屏來到解放軍包圍的北平📝，搶運學者教授🕵🏽‍♂️🤵🏻‍♂️，通知沈從文全家南飛🤷🏻‍♀️。沈從文選擇了留下。

他給大哥沈雲麓的信中說👉🏿：“北平冬晴，天日猶明明朗朗，惟十天半月可能即有地覆天翻大戰發生！”“北平可能不至於毀去，惟必然有不少熟人因之要在混亂胡塗中毀去📜。大家都心情沉郁🤸🏻‍♀️，為三十年所僅見🤚🏻。……二百萬人都不聲不響的等待要來的事件👍🏿。真是歷史最離奇而深刻的一章。”

很快，他對自己的文學命運也有了明確的預感。因為所編副刊停刊，他寄還來稿，在給一個青年作者的信中👱🏽👩🏻‍🎓，說“中國行將進入一新時代，……傳統寫作方式態度，恐都得決心放棄，從新起始來學習從事🍓。人近中年🆖，觀念凝固，用筆習慣已不容易扭轉🤽‍♂️，加之誤解重重，過不多久即未被迫擱筆，亦終得擱筆⬇️。這是我們年齡的人必然結果”。

悲劇轉入謐靜🥍⚖️，和和平平接受

一九四九年夏🎇，出席北平第一次交代會的朋友到沈從文家中拜訪◀️。左起🧑🏻‍🦼：沈從文👩🏼‍🍼、巴金🐟、張兆和、章靳以🤙🏽、李健吾。

一九四九年。沈從文雖然對自己的命運有明確的預感，但仍在強烈刺激下陷入空前的孤立感👏🏽，一月中旬，發展成精神失常。

三月二十八日上午，沈從文在家裏自殺，用剃刀把自己頸子劃破，兩腕脈管也割傷，又喝了一些煤油🏄🏽‍♂️。後被送往醫院急救，然後轉入精神病防治院。

自殺遇救後，沈從文的反應似乎不像此前那麽激烈了🫸🏿，表面上張力好像松弛下來，用他自己的話來說👳‍♂️，是“悲劇轉入謐靜✯，在謐靜中仿佛見到了神，理會了神。看一切，再不會用一種強持負氣去防禦⛓，只和和平平來接受了。”

能夠接受命運，不是想通了，而是夢醒了🤶🏼。沈從文用了《紅樓夢》的比喻。“這才真是一個傳奇💆🏻‍♂️，即頑石明白自己曾經由頑石成為寶玉，而又由寶玉變成頑石，過程竟極其清楚。石和玉還是同一個人！”

痛苦和柔情如此調和又如此矛盾，極離奇

一九五〇年👨🏽‍🏭，沈從文與香港來的表侄黃永玉在家門前。

一九五〇年三月二日↪️，沈從文被安排到北京拈花寺的華北大學進行政治學習🥷🏼🍂，為四部五班學員💥；不久隨建製轉入華北人民革命大學🫸🏿，為政治研究院第二期學員。

八月🧜🏿，在給老朋友蕭離的信中，沈從文說到自己的情形🤦😈：“在革大學習半年🍤，由於政治水平過低😙，和老少同學比，事事都顯得十分落後🥾，理論測驗在丙丁之間，且不會扭秧歌……”政治學習和娛樂活動都讓他產生格格不入之感。

八月八日這一天，沈從文在家裏，天下了雨，他細致地看了院子裏的向日葵、天冬草🧣、蔦蘿📂、薄荷葉、無花果👮🏽‍♀️。天空如汝窯淡青，他一個一個房間走去，看著各樣家具。“從這些大小家具還可重現一些消失於過去時間裏的笑語，有色有香的生命。也還能重現一些天真稚氣的夢💃，這種種🤽🏿‍♂️，在一個普通生命中👨🏼‍⚖️，都是不可少的，能夠增加一個人生存的意義🛴，肯定一個人的存在，也能夠幫助一個人承受迎面而來的種種不幸的。可是這時節這一些東東西西🚲，對於我竟如同毫不相幹▪️♨️。”

書架上一個豆彩碗，讓他想了許多。這麽一個小碗， “充滿了製器彩繪者無比柔情，一種被轉化的愛🥎，依然是使我從這個意義到生命彼此的相關性♕，如此復雜又如此不可解的離奇。”—“重新看到墻上唯一的聖母和被釘的耶穌👩🏿‍🔧。痛苦和柔情如此調和又如此矛盾。極離奇♎️。可憐憫的是被釘的一位還是釘人的一群🧘🏻‍♀️？”—他想到自己的創作，也就是將生命中的力量、痛苦和柔情轉化為文字，如同千百年前的製瓷繪畫工人把柔情🥸🙆🏼‍♂️、熱愛↕️、受壓抑的生命轉移到一個小碗上一樣；可是，有誰能夠懂得一個小碗所蘊藏的豐富信息呢🦀？“除少數又少數人能夠從那個造形那種敷彩方式上，發現到這個問題〽️，抽象提一提，大多數人卻在完全無知中🧗🏼‍♀️，把碗用來用去🤒，終於卻在小不經意中又忽然摔碎🍡。”

明白生命的隔絕，理解之無可望

伯牙鼓琴圖卷

一九五〇年十二月🩺，沈從文從革命大學畢業🚴🏿🟨。好幾位當時在馬列學院學習的作家鼓勵他再學習，再寫作。可是，沈從文回到了歷史博物館⛹🏿‍♂️，從布置陳列、起草說明👏、撰寫展品特刊中的評價文字，到在陳列室做解說員，事事忙忙碌碌。

一天工作結束，已是暮色蒼茫🧏🏿‍♂️⚠️。“獨自站在午門城頭上，看看暮色四合的北京城風景🥖，百萬戶人家房屋櫛比，房屋下種種存在，種種發展與變化，聽到遠處無線電播送器的雜亂歌聲🤌🏿，和近在眼前太廟松柏林中一聲勾裏格磔的黃鸝🤗，明白我生命實完全的單獨。就此也學習一大課歷史，一個平凡的人在不平凡時代中的歷史👨🏻‍🍳。很有意義。因為明白生命的隔絕，理解之無可望，那麽就用這個學習理解‘自己之不可理解’，也正是一種理解。”

一九五三年三月⚃，歷史博物館給沈從文分了宿舍，在東堂子胡同五十一號。宿舍與院子的男廁所為鄰，此前還要路過女廁所，均為茅坑式，沈從文自嘲住處是“二茅軒”🚎。

一九五五年四月🪢，沈從文致信副館長韓壽萱👩‍❤️‍👨，為他的苦心孤詣說明🧙🏿‍♂️、辯解，只是希望，甚至是懇求館裏能放手讓他去做文物研究，但觀念和認識上的差異，卻常常帶來壓力、阻礙，甚至是傷害👨🏿‍🚀。

在一次全國博物館工作會議期間，歷史博物館在午門兩廊精心布置了一個內部“反浪費展覽”🛌🏽，展出的是沈從文買來的“廢品”。不可思議的是🔤，還讓他這個“當事人”陪同外省同行參觀👴🏻🏪，用意當然是給他難堪。

沈從文的文物工作，從一開始，不僅要承受現實處境的政治壓力，還要承受主流“內行”的學術壓力🫰🏼。

總而言之不醒

船還在作夢，在大海中飄動。原來是紅旗的海，歌聲的海⛹️‍♂️ℹ️，鑼鼓的海。（總而言之不醒🧑🏼‍🤝‍🧑🏼。）（沈從文繪）

一九五七年四月🫛，“大鳴大放”開始了。

四月三十日💿，沈從文在上海寫信告訴妻子🫶🏿：“這裏報上正在‘鳴’。前天是小說家（巴金等）🙅🏻‍♂️，昨天是戲劇界（曹禺、熊佛西🦶🏽、李健吾、師陀）👨🏽‍🦱，一片埋怨聲。”他的反應是，有點不以為然，不是基於對政治🦹🏿‍♂️、體製、形勢的判斷，而是出於那種認為作家任何時候都應以自身作品說話的意識：“上海報紙上載作家鳴得相當熱鬧🧸🥳，真的熱鬧必然還在後面些👩‍🦲🤷🏿，時候還未到。但是什麽時候就到來？模模糊糊。真的鳴應當是各種有分量作品，訴之於萬千無成見🛃，少偏見🤵🏽，且不為空氣控製影響的讀者🤘🏽。但是目下這種有資格說話的讀者🥊，卻無多機會說話。這個讀者群應當包括教授（教這一行的）、編輯🧍🏻‍♀️、作者和各種幹部、學生💂🏼‍♀️、市民讀者。這個群的意見🧑‍🦽，比目下少數人批評就公道正確得多👨‍🦽‍➡️！”“這裏出書極多👮‍♂️，到一個書店去，滿架子是新書🏄🏻‍♀️，問作家有什麽特別引人的作品🦻🏼🪢？沒有👨🏼‍🦱。”

五月一日這天，他畫了一幅速寫“六點鐘所見”，是從窗口望出去所見的情景。

艒艒船還在作夢，在大海中飄動🥓🤏🏽。原來是紅旗的海，歌聲的海，鑼鼓的海🏢。（總而言之不醒。）

時代的宏大潮流匯集和裹挾著人群轟轟隆隆而過—外白渡橋上正通過由紅旗、歌聲和鑼鼓混合成的遊行隊伍—這樣的時刻👨🏽‍🔬，沈從文的眼睛依然能夠偏離開去，發現一個小小的遊離自在的生命存在😫，並且心靈裏充滿溫熱的興味和感情，這不能不說是一個奇跡。

臨深履薄🔑，深懷憂懼

一九五九年，沈從文在中國歷史博物館新陳列室做解說員。（內山嘉吉攝）

一九六三年十二月，文化部黨組會議正式傳達周恩來總理指示🦸🧑‍🍼，歷史博物館隨後建立起以副館長陳喬負責的領導協調體製，調配美術組陳大章、李之檀、範曾等人給沈從文做助手，按照沈從文提供的圖像和實物資料加以摹繪，另有其他相關人員配合工作。書名擬定為《中國古代服飾資料》，按照時間進度，要趕在十月前出版，向國慶十五周年“獻禮”。

至此👰🏿‍♀️，沈從文從一九六〇年開始實施的服裝史研究計劃出現了重大轉折。如此特別的重視🪨，讓沈從文添了些隱憂，但總的來說他更感到欣慰，欣慰的是原本只能保留在他“個人頭腦”中的東西，終於可以“轉成為公共的知識”。

但六月二十七日🙋🏿‍♂️📱，毛澤東在《中央宣傳部關於全國文聯和所屬各協會整風情況報告》的草稿上，作了關於文學藝術的第二個批示；七月二日😍，中宣部召開文聯各協會及文化部負責人會議，貫徹批示，再次開展整風🛥。於是出版中斷。

沈從文給程應镠的信裏說🤰🏽：“照理到了這個年紀🪯，應活得稍稍從容點，卻經常在‘鬥爭’呼聲來復中如臨深履薄，深懷憂懼，不知如何是好。”

幸存者

沈從文三弟沈荃女兒沈朝慧（右）到北京後與沈從文全家合影。

一九六六年七月，沈從文被調回博物館參加學習👳🏽。等待著他的，首先是大字報。

“文革”初期，沈從文就作為反動學術權威受到沖擊⛹️🤟，隨後成立“沈從文專案組”🪠，清查沈從文的罪行：歷史罪行和新的罪過🤹🏻‍♀️。依據郭沫若《斥反動文藝》中的斷語🍾，他的歷史問題被定為“反共老手”🫔；解放以來在歷史博物館工作，還犯有許多新的嚴重過錯♓️💑。自然，他需要不斷地答辯、檢查⏪、交代。從一九六六年七月到一九六八年十二月🛝🙎🏻‍♀️，他就做過六十多次檢查。

沈從文被安排每天打掃館裏的廁所，有時候也做些拔草之類的輕微勞動👨‍👧。館裏宣布，從八月起扣發工資，按家中每人十二元計發生活費，他每個月可以領取三十六元。

八月二十五日起👩🏿‍🔧，沈從文家接連被抄三次。到一九六八年八月，共被抄家八次。把認為有問題的書籍🚶🏻‍♂️、文稿🥸、書信等封存⚗️，交給群眾組織大聯委的“沈從文專案組”🔻，供整理沈從文的罪行材料用。

沈從文當作女兒收養的沈朝慧被註銷了戶口，受脅迫離開北京回原籍鳳凰🧝🏻‍♀️，後來就在各地的親戚間流徙，有一段時間到長春住在大姑媽家。

藏書盡失，兒女四散，一間小屋子，只剩下兩個老人。

但沈從文的遭遇🤽🏽🦹‍♀️，在那個“史無前例”的動亂開始的年月，還不是最悲慘的。八月中旬🔷💬，他的老朋友巴金，在剛參加完亞非作家緊急會議之後👩🏼‍🚒，也被隔離關進“牛棚”；老舍，在北京市文聯八月二十三日的批鬥中✍️，被掄著皮帶的紅衛兵打得頭破血流，第二天投太平湖自殺，沒有人說得清他投湖的具體時間；九月三日，傅雷和他的夫人朱梅馥👩🏽‍🍳，在上海家中一同上吊自盡；同一天晚上，陳夢家，沈從文相識幾十年的朋友👨🏼，在北京家裏自縊而死👏🏿。據粗略統計，僅八月下旬到九月底的大約四十天時間裏🚃，僅北京市就有一千七百多人被打死🛢，三萬三千六百多戶被抄家👷🏻，八萬四千多名所謂“五類分子”被趕出北京。

沈從文家被抄了👩🏻‍🚀，女兒被趕走了，畢竟他人活著——幸存者將承受源源不斷的淩辱和苦難而活下去。

《沈從文的後半生🏃‍♂️：1948-1988》，張新穎著🦻🏼，上海三聯書店