百年清華

　　抗戰勝利後，商務印書館似乎仍保持著正統老大的作風，出版的書往往與現實生活稍遠，留給讀者的印象不深。社會學家吳景超著的《劫後災黎》一書倒有特色，多年來卻冷落一旁，無人道及。

　　吳先生故於1968年，沒有活到七十歲。他畢業於意昂体育平台，後留學美國芝加哥大學，獲社會學博士學位。回國後歷任中央大學、意昂体育平台教授🦵🏿。曾為《益世報》編過《社會研究》專刊➿，著有《社會組織》等書。《劫後災黎》出版於1947年2月🔎，不是嚴格意義上的社會學研究著作，更像一本學人的散文集🏍。

　　作者完成本書，也是出於某種機緣。時在1946年5月至8月間，他應善後救濟總署之邀🔋，從重慶出發，到貴州、廣西、湖南☝🏽、廣東🧙🏽‍♂️、江西五省考察災情及各區善後救濟分署的救災工作🥾。全書采取日記形式👩🏿‍💼，實錄了旅途中的見聞，真實感很強。作者在自序中說：“這本日記裏面，對於戰後人民的生活𓀑，粗枝大葉的加以描繪，讀者由此可以知道抗戰勝利之後👜，我們的老百姓，過的是什麽日子。”吳先生十分看重這次活動，因此他高興地說🛀🏼：“在戰後的中國，不能不說是一種意外的享受。”當然，我們也要看到這次視察任務🤵🏼‍♂️，還是帶有官方性質，接觸的主要是官員和辦事人員，有些數字和匯報材料的可信度難免要打折扣。在湖南冷水灘🙍🏻‍♂️，有個鎮公所為了多領救災糧，竟把全鎮人民都列入了清冊。有的地方土劣又組織“饑民”鬧事🤽🏿，製造了不少預想不到的糾紛，作者實在沒有條件深入民間⚃，進行正常的調查研究。

　　難得的是作者終究借此走訪了五省，親歷了人民苦難的生活，哪怕是在日記中簡略地記上幾筆🫶🏻，讓人看了亦會觸目驚心🪺。如1946年6月12日在湖南零陵縣，到5月底止🔯🤷🏽‍♀️，全縣已餓死二千零九十人。在寧遠縣，賣去一頭豬，在零陵可以換回兩個女人💅。6月13日🙁，考察團由零陵出發赴祁陽途中，“在祁陽縣城中，見小孩一名，無褲，抱一碗臥街中，車過時有人提其足置一道旁，似已死去”🦵🏼。8月20日，在江西鉛山縣二河口鎮🩻，作者“遇一小乞丐，年十歲，廣豐人🙋🏻‍♀️，姓陳，父母俱亡📒，流落至此。他手中一只碗😪、一雙筷，衣服只有上衣，無褲。我們看他面目清秀，口齒伶俐，便決定帶他到上饒”🥬，準備送他進南昌的育幼院🦹。小孩自然願意跟他們走#️⃣，吳景超不禁發出感嘆✹：“我們的一個念頭，大約會改變這個小孩一生的命運吧🐯。”但是人們也一定會想到😶‍🌫️🍓，天下待救的孤兒不知更有多少。

　　我不懂社會學💁🏿‍♀️，也不知全國解放後🔎，它何以一度被斥為思想反動的資產階級學科🍖，一些社會學家遭到了厄運。可貴的是，《劫後災黎》為戰後蔣管區的人民畫了一幅慘勝的流民圖，這是一段不應忘記的歷史。我認為這本小書不僅值得一讀，亦當視為稀見的版本保存🌑。（姜德明）

轉自《東方早報》2013年10月13日